推进移风易俗 共建乡风文明

宁化县曹坊镇下曹村，建于清光绪丁丑年（1877年）的敬湖公祠

在宁化县曹坊镇下曹村，一座始建于清光绪丁丑年（1877年）的敬湖公祠，历经百年沧桑，正从传统宗族祠堂转型为集红色教育、文化传承、农旅融合于一体的乡村振兴“活态地标”。

这座占地858平方米的清代建筑，由清代正四品官员曹国声牵头兴建，其悬挂的“中宪大夫”牌匾见证着家族荣耀，而土地革命战争时期作为红军北上抗日先遣队宿营地和红九军团后方医院的红色记忆，更赋予它厚重的历史价值。

“树上的鸟儿成双对……”每逢农历二月、八月庙会，祠堂戏台便响起经典戏曲，吸引数百村民聚集。村支书曹朝荣介绍，依托祠堂举办的民俗活动已成传统，2023年8月全国“四季村晚”夏季示范活动在此举办，相关视频在国家公共文化云平台热播，带动地方知名度飙升。除节庆外，祠堂还承接婚宴庆典，成为连接传统民俗与现代生活的纽带。

敬湖公祠不仅是文化地标，更是红色活化石。土地革命战争时期，其作为红军北上抗日先遣队宿营地和红九军团后方医院，见证革命烽火。近年来，当地将其打造为红色教育现场教学点，2024年已接待研学团队及游客6.8万人次，成为中央红军长征出发地核心展示园的重要窗口。堂内展陈的红色史料与“中宪大夫”牌匾交相辉映，诉说着历史与当下的对话。

2021年完成保护性修缮后，敬湖公祠被纳入曹坊红色旅游精品路线，与周边文旅研学基地、网红地标“八十里铺”联动，形成“红古绿”三色融合的乡村业态。游客既可在此追寻红色足迹，也能体验客家民俗、品尝地道美食。村集体还通过出租祠堂场地、开发文创产品，带动村民增收。

时光流转，岁月更迭，敬湖公祠在坚守传统功能的根基上，不断拓展全新内涵。曹坊镇也将持续发力，从文化传承、文旅发展、社会治理等多个维度深耕细作，致力于将更多乡村祠堂打造成文明礼堂，为乡村振兴汇聚磅礴文化力量。（宁化在线 通讯员 雷靖航 王远芳）

文明风4月18日讯 近年来，晋江坚持把传承弘扬、创新发展“晋江经验”作为贯穿文明乡风建设的主线，以全国新时代文明实践中心、乡村治理体系建设和福建省乡村振兴、城乡精神文明建设融合发展试点为契机，积极探索“四风四引五共”融合模式，以“实践之风”引联组织搭平台强服务，以“文化之风”引领乡村展新貌树新风，以“易俗之风”引导群众齐参与共治理，以“典型之风”引航创建聚合力添动力，着力推进思想共育、新风共树、文化共享、资源共联、治理共建，让文明气象进入“寻常百姓家”。

“实践之风”引联组织搭平台强服务

晋江市按照“高标准建阵地、拓功能优服务、谋长远抓管理”的思路，整合综合文化站、文化服务中心、爱心驿站、乡村记忆文化项目等设施场所，打造“1+N”基层文明实践阵地。深化“晋江好习惯 文明更有礼”主题宣传，组建文明实践乡村讲师团241支宣讲队，策划举办宣讲活动500多场。推出“一主题一系列”项目和“我们的乡里”村村通广播，开展实践中心（所、站）与单位、村（社区）、学校等“城乡结对、文明共建”，让实践中心（所站）真正成为文明乡风建设的重要阵地，助推文明乡风生根发芽。

“文化之风”引领乡村展新貌树新风

晋江市深入挖掘传统文化和民俗文化内涵，结合“我们的节日”、“百姓大舞台”等主题，持续开展“大美晋江”文化惠民演出、文化科技卫生“三下乡”、百场文艺精品公益性演出、“文化惠民心”下沉基层服务，打造梧林民俗活动、安海镇“三大民俗节日”、围头村“七夕返亲节”、永和镇山前村火把节、磁灶窑文旅嘉年华等特色品牌活动。深化“存正心 守正道 养正气”宣传教育，培育磁灶镇大埔村、金井镇围头村等省级乡风文明联系点，依托五店市家风家训馆、梧林百福轩，常态化开展“家风书场”展演活动150多场，“小手拉大手”带动家风家训传承和弘扬，线上线下观看量超100万人次。坚持“以文化人、以文惠民、以文润城”理念，以“书香城市”建设为抓手，建立全民阅读机制，推动全市19个镇街及开发区纳入“五位一体”城乡公共图书馆服务空间体系，构建市区“15分钟文化圈”、乡镇“30分钟文化圈”，实现家门口的阅读。

“易俗之风”引导群众齐参与共治理

晋江市以移风易俗为切入点，围绕“大操大办、超期办丧、二重祭、二重葬”等突出问题，依托“一案两约三规定”，推动全市399个村修订村规民约、315个小区订立“邻里公约”，将“丧事倡导3天，不超过5天”、“单方举办宴席不超过15桌，双方联办不超过25桌”等条款纳入其中。把破除陋习与发展文化事业和慈善公益事业相结合，将闽南传统“普渡日”变成“文体活动日”、“志愿服务日”和“扶贫济困日”，设立冠名慈善基金213个，接受民俗捐资近20亿元，惠及困难群众超18万人次，位居全国县域前列。推行“积分制管理”，将村规民约执行进行量化积分，激发村民参与乡村治理的热情。晋江内坑镇黎山村实行《村民积分奖励办法》，村民可通过“黎山村乡村善治积分系统”微信小程序登记积分，凭积分兑换生活用品。村民积分制评审委员会和积分考核小组还会根据每户积分情况，发放以村徽为主体图案、不同颜色的标志，贴在每户家门前。全村参与率达90%以上，营造了互学互比互促的浓厚氛围。

“典型之风”引航创建聚合力添动力

晋江市把人居环境考评融入乡风文明建设中，建立镇（街道）观察员参与异地考评、每月后三位单位《工作提醒函》预警和末位单位主要领导媒体表态机制，通过曝光反面案例，推动城乡人居环境提颜增质。深化文明创建，组织开展交通秩序、市容环境、市政设施修复等十大专项提升行动，常态化开展“最美乡村”、“星级文明户”、“最美家庭”、“好婆媳、好妯娌、好邻居”和“十佳美丽晋江人”等评选活动，用身边例子“以案说法”，带动村民争先进、树新风。涌现出全国“新时代好少年”1名，全国道德模范提名2名，“中国好人”20名，全国文明家庭1户，全国学雷锋志愿服务“四个100”先进典型2个。（晋江市委文明办 通讯员 苏桂清）

村民到爱心食堂用文明积分兑换餐食

日前，记者走进德化县雷峰镇李溪村爱心食堂，正午时分飘来阵阵饭香。72岁的王阿婆用积分兑换了红烧肉套餐。“孩子们在外务工，我一个人不好做饭，以前常吃冷饭剩菜，现在用参加环卫清扫攒的积分就能换一顿美味的午餐，还能在这里和老姐妹唠嗑。”老人布满皱纹的脸上绽开笑容。

在雷峰镇，一场以“积分制”为抓手的文明变革正在悄然发生。该镇创新构建“积分制+爱心食堂”治理体系，不仅让留守老人吃上了热饭，更让文明乡风有了可量化的新标尺。村民通过简办红白事可获得30积分，参与孝老服务每次积5分……积分不仅能在爱心食堂兑换餐食，还能换取蒸锅、粮油等生活物品。好文明能加积分，不文明行为就会扣积分，比如违规燃放烟花爆竹扣20分。数据显示，该镇已开展积分兑换活动6场次，230人次参与兑换，带动130余名村民常态化参与志愿服务。

据介绍，这种“行为换积分—积分兑服务—服务促文明”的良性循环催生着乡镇上的新气象。如原先红白事攀比之风较为盛行的朱紫村，今年婚宴平均桌数下降了45%；全镇已有47户外迁子女主动将留守老人接到家中赡养。该模式运行半年来，政府投入不到20万元，撬动了200余万元社会资源参与，堪称“四两拨千斤”。（东南早报融媒体记者 陈小芬 通讯员 陈河川 文/图）

同安区莲花镇白交祠村风景秀丽，是厦门海拔最高村之一（林铭鸿 摄）

白交祠村内的杨氏宗祠（林铭鸿 摄）

文明风4月17日讯 在厦漳泉交界处，海拔近千米的同安区莲花镇白交祠村隐于山巅。作为厦门海拔最高村之一，白交祠村千百年前就有先民凿石垒屋，宗祠香火从明代连绵至今，莲花褒歌在山谷间回荡数百年。

2020年，白交祠村入选“福建省传统村落”。随着“中国美丽休闲乡村”“福建省千年古村落”“省级文明村”等荣誉接踵而来，这座村庄愈加成为厦门申报国家历史文化名城进程中不可或缺的文化拼图，探索着传统村落保护与城乡文明共生的当代答案。

溯源历史

赓续厚重文脉 涵养文明新风

白交祠村村民大部分姓杨，相传他们是杨六郎的后裔。据杨家族谱记载，15世纪下半叶，杨氏先祖迁往同安莲花山居住，由此开启了一段持续600多年的山巅造村传奇。当时，白交祠开基祖杨崇勉带有大德禅师（即杨五郎）、杨府元帅（即杨六郎）神像金身，于是就地建德元宫（又称“杨六郎庙”）供奉。农历正月十六日“杨公节”成为流传数百年的民俗盛宴，每年总能唤回海内外杨氏宗亲回乡团聚。每逢已、酉、丑年还会举行进香大典，踏火堆、唱大戏，灯火通明，敲锣打鼓，为闽南传统民俗文化库留下“活样本”。

白交祠村还存在着厦门罕见的鲁班祖师信仰。始建于清代的灵应亭，供奉着一尊高约25厘米的鲁班木雕神像，村民修屋建房、娶妻生子都要将神像请至家中。据文史专家分析，这一信仰可能与匠人迁徙和白交祠村一度发达的手工业有关。

如今，白交祠村从杨氏家风家训中提炼出“忠、孝、勤、俭、廉”五方面精神，更把“杨家乡愁浓”“六郎魂长留”“鲁班精神在”等独特的文化印记写入村规民约，涵养文明乡风、良好家风、淳朴民风，多次获评“省级文明村”“市级文明村”。

修旧如旧

焕发石厝新生 守护古村乡愁

俯瞰白交祠村西北角，不少石头厝依山势而建，留有清代至20世纪80年代初的时代印记。说起闽南古厝，红砖厝最为人熟知，其实石头厝同样是一种主流特色民居。

据统计，村中现存40余栋石厝建筑，基本无人居住，大多就地取材，用石头筑墙，有的用鹅卵石垒砌，有的以统一大小的条石按一定图案砌起，更为精致美观。石厝屋顶大多以歇山式与悬山式设计，保留闽南燕尾脊，能有效抗风挡雨。更精妙的是“明厅暗房”——前厅无墙，山风穿堂而过；卧房仅留小窗，冬阻寒流，夏纳凉意。

这些石头厝体现了山民生活智慧，白交祠村以“只修不建、修旧如旧”的原则守护它们。在《同安区莲花镇白交祠村传统村落保护与发展规划（2020-2035）》中，白交祠村被划为核心保护区、建设控制区和环境协调区三个层次，其中，核心保护区为10.37公顷，包括庙宇1座、祖厝13座、民居8座。

目前，已有6栋石厝修缮完毕。建于民国时期的门口田31号祖厝规模最大，建筑面积达580平方米，主体建筑由前埕、前厅、天井、过水廊房、主堂组成，两侧有门廊及护厝。白交祠村村委会副主任杨孙和说：“这座祖厝以后可以用于文旅服务，带给大家原汁原味的体验。”

保护不是封存，而是让古厝“再生”。在规划中，门口田31号将与邻近的91号、68号串联活化利用，打造包括创客服务中心、公共服务中心及精品民宿的石厝群。莲花镇村建办相关负责人表示：“我们在传统建筑上保留原始风貌，在景观环境上保持传统村落肌理，彰显‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’的原则。”

活态传承

共存多元文化 紧握时代机遇

当前，白交祠村以“传统文化为核，乡村旅游为心，生态山水为底”，整合党建文化、民俗文化、山水文化、茶薯文化等内容，整体打造集生态、文化、度假、休闲、教育及旅游于一体的“厦门党教地标·高山文旅村落”，让古村落焕发新活力。

1986年和1997年，习近平同志两次来到军营村和白交祠村访贫问苦，因地制宜提出“山上戴帽、山下开发”的发展思路，为这两个边远山村的生态建设与脱贫致富指明了方向。当年的贫困户杨文王作为亲历者，其旧居至今保留着过往样貌，成为同安区“初心之路”文旅动线的重要节点，每年前来的游客络绎不绝。

不仅如此，白交祠村还留存着亮眼的传统文化瑰宝。在山间传唱数百年的莲花褒歌，由劳动人民在劳作过程中即兴创作，多以男女对歌的形式进行，内容包括爱情类、农作类、道德类等，被列为省级非物质文化遗产。

如今，莲花褒歌在白交祠村活态传承。2013年起，白交祠村开始举办高山春节联欢晚会，村民自编自演的莲花褒歌成为每年的保留节目。多年来，在社会各界举办的莲花褒歌比赛中，白交祠村代表队也是“常胜将军”。

悠久历史底蕴、传统村落肌理、多元文化风貌，在白交祠村同频共振，孕育出独特的闽南文化样本，助力厦门申报国家历史文化名城。（林健华）

文明风4月17日讯 近年来，随着经济社会发展和群众观念转变，传统殡葬习俗中的大操大办、铺张浪费等问题日益凸显，群众对文明、节俭殡葬的需求不断增强。为了进一步深化殡葬移风易俗，在全县倡树厚养薄葬、丧事简办、低碳祭扫等文明风尚，诏安县委文明办立足宣传引导，以社会主义核心价值为引领，以教育服务群众为中心，以移风易俗为重点，通过多形式、接地气的宣传方式，努力在全社会倡树殡葬新风，树立文明殡葬新风尚。

发放殡葬移风易俗倡议书

“小喇叭”进村入户，让文明殡葬“听得见”

针对偏远乡镇地区信息接收渠道有限的问题，诏安县委文明办指导各乡镇充分发挥老年协会、宗亲联谊会、红白理事会等社会组织的作用，组织镇村党员干部、志愿者成立“移风易俗文明劝导队”，利用“村村响”广播、流动宣传车、手持小喇叭等工具，用方言录制通俗易懂的文明殡葬宣传内容，在村头巷尾、田间地头循环播放，让政策“飞入寻常百姓家”。

“移风易俗文明劝导队”以“集中+分散”劝导和队员专题培训相结合开展工作，以队员联系家庭的“点对点”方式开展常态化入户宣传殡葬移风易俗，针对封建迷信、大操大办、赌博等不良行为开展劝阻，重点推进殡葬改革、破除陋习、树立新风。并在清明、中元、寒衣、冬至等重要节点集中宣传，上门倡导厚养薄葬、丧事简办。同时修订村规民约并入户张贴，争取家喻户晓，兼顾民俗情感，推动文明理念深入人心。例如，深桥镇大美村和南诏镇文峰社区率先试点“文明积分”积分制管理，前者对于遵守村规民约的家庭给予文明积分奖励，后者是针对文明劝导队伍的激励制度，对加入到劝导员队伍并开展劝导活动的给予积分奖励，积分可到换购墙兑换生活用品。

“微视频”线上线下结合，让文明理念“看得见”

线上，在微信公众号、短视频平台发布“文明殡葬”短视频以及微传单清明节倡议书，以新形式讲解殡葬改革政策，阅读量达1万余次；线下，运用多种多样的社会媒介载体刊播宣传标语以及公益广告短视频，公益广告短片在全县24个点位播放，播放次数累计达9000余次。各乡镇运用LED电子滚动条播放宣传标语208条，播放次数累计达20万余次。

在公墓、殡葬用品店、殡仪馆以及其他公共场所刊展、粘贴数量为394张，设立宣传展板26个，并通过设置宣传点，入户宣传等多种多样的宣传方式，发放倡议书累计7万余份。同时，借助相关活动为契机，开展殡葬领域移风易俗宣传，各乡镇新时代文明实践所、站举办殡葬领域移风易俗主题宣传会，邀请镇村干部、各村群众参与活动，通过观看文明殡葬公益广告视频和工作人员讲解的方式，让群众对殡葬移风易俗有了更深刻的认识。

开展诏安县殡葬领域移风易俗主题宣传活动暨书法文艺惠民活动

“示范户”带头引领，让文明新风“学得到”

诏安县委文明办组织全体党员干部重温《规范党员干部和公职人员操办婚丧喜庆事宜的规定》，强化对该文件精神的学习，该文件对治丧时间、送丧队伍、出殡路线、花圈数量等做了详细规定。该文件的出台让丧事活动大操大办得到遏制，此前每场丧事答谢宴平均50桌，一桌费用约1000元，一场丧事答谢宴大约花费5万元。取消丧事答谢宴后，每场丧事节省5万元。据诏安县殡仪馆的数据，平均每天有11场丧事，全年丧事约4000场，全年节省开支约2亿元。在精简丧事流程的过程中，既以简约之态避免铺张浪费，又确保对逝者的充分尊重，满足家属对庄严出殡仪式的需求。

同时，今年诏安县委文明办印发《中共诏安县委文明办关于进一步规范红白理事会章程的通知》以及《红白理事会章程意见稿》，进一步加强殡葬领域移风易俗宣传的规范做法。各镇、村干部发挥带头引领的示范作用，带头简办丧事，带动各家庭效仿，形成良好示范效应。

通过持续宣传引导，群众对文明殡葬的接受度显著提高。鲜花祭扫等绿色殡葬方式逐步普及，倡导厚养薄葬、节俭治丧理念，推动社会风气持续向好。下一步，诏安县委文明办将持续深化宣传内容与形式，用潮剧、三句半、灯谜竞猜等群众喜闻乐见的方式，提高群众接受度。同时，结合“我们的节日”等活动，在清明节期间，于全县范围内掀起殡葬领域移风易俗宣传高潮，将文明殡葬与传统文化相结合，进一步巩固移风易俗成果，让文明新风真正落地生根。（诏安县委文明办）

近日，记者漫步在延平区炉下镇斜溪社区村中，移风易俗的宣传标语随处可见，党建、乡风文明、社会主义核心价值观等主题公园点缀其间，乡村环境干净整洁，呈现了一幅和谐秀美的乡村画卷。

炉下镇斜溪村移风易俗墙体彩绘 林玲 摄

近年来，延平区坚持把移风易俗作为推动乡村振兴、加强乡风文明建设的重要抓手，通过健全体制机制、创新宣传形式、强化典型引领等方式，让文明新风“吹”进千家万户、浸润人心。

走进王台镇溪后村村委会，墙上悬挂的村规民约内容通俗易懂。“在村规民约和红白理事会的监督下，大家都自觉将婚事新办、丧事简办，大大减轻了大家的经济负担。”溪后村的村民们纷纷表示。

“马坊裡厝是我们谷园村一座具有代表性的古厝，它见证了谷园村的历史变迁，具有重要的历史意义。”在巨口乡谷园村村干部的带领下，记者来到了马坊裡厝，古朴的历史文化气息扑面而来。

曾经的马坊裡厝因年久失修，产生墙体剥落、屋顶坍塌、木雕腐朽等问题。随着乡村文明建设的推进，谷园村组织乡贤力量对其进行修缮，严格遵循“修旧如旧”原则，保留古厝的原汁原味。修缮后的马坊裡厝焕然一新，成为谷园村的文化地标，吸引了众多游客前来观光。

在巨口乡岭根村开展压花艺术品制作活动 张文翔 摄

2020年底，为了更好地保护和传承古厝文化，巨口乡新时代文明实践所联合各村新时代文明实践站成立了古厝志愿服务队，制定了详细的章程和工作计划，明确保护古厝、传承文化、服务村民的宗旨。

延平区各乡镇立足实际，以新时代文明实践为抓手，活用村规民约，积极开展各类宣讲活动，完善基础设施，不断丰富特色文体活动，让移风易俗成为乡村振兴的“精神引擎”。（闽北日报记者 陈颖 通讯员 龚声婷）

文明风4月16日讯 近年来，涵江区妇联立足职能定位，以“树新风、破陋习”为主线，聚焦高价彩礼、殡葬乱象等移风易俗重点问题扎实开展工作，以实际行动推动文明新风吹进千家万户，为文明乡风建设注入巾帼力量。

《移风易俗谱新篇》快板唱演职人员 涵江区委文明办 供图

创新宣传形式，奏响文明乡风“新乐章”

“竹板一打声震天，文明新风润心田，移风易俗新风尚，咱们今天来细谈……”涵江区妇联充分发挥文艺宣传的感染力和号召力，精心编排《移风易俗谱新篇》快板唱，朗朗上口的台词、活泼明快的节奏，将移风易俗理念巧妙融入其中，通过深入社区、乡村、学校等场所开展表演，让群众在欢声笑语中深刻认识到移风易俗的重要意义，这种接地气、聚人气的宣传方式，迅速拉近了与群众的距离，为全面推进移风易俗工作营造了浓厚氛围。

整治高价彩礼，绘就婚俗改革“新图景”

重塑婚俗，浇灌幸福之花。涵江区妇联针对高价彩礼、大操大办等陈规陋习，积极推广“两头婚”新型的婚姻模式，为青年们提供更加灵活舒心的生活选择。并以“倡导婚俗新风 为‘彩礼’降温”沙龙会为抓手，大力倡导简约适度、文明向上的婚俗新风，同时联合该区工会、共青团、民政等部门举办交友联谊会，引导青年树立正确的婚恋观。此外，涵江区还充分发挥各村居红白理事会作用，进一步完善村规民约，引导新人们“为爱减负，为家添福”，自觉抵制奢靡之风，有效遏制婚俗领域的攀比浪费现象，推动婚育新风传进万家。

“倡导婚俗新风 抵制高价彩礼”沙龙现场 涵江区委文明办 供图

倡导文明殡葬，铺展移风易俗“新画卷”

革新葬俗，厚植生态理念。涵江区妇联积极倡导“一束鲜花寄哀思”的绿色殡葬理念，推动移风易俗向纵深发展，通过组织巾帼志愿者走街访铺、上门入户，以及在村居公告栏张贴倡议书等方式，涵育殡葬新风。以家庭建设为切入点，弘扬孝老爱亲的传统美德，组织开展 “‘涵’家风 我传承”活动，邀请家庭教育指导讲师走进农村、社区、机关、企业、学校，传播优良家风，倡导孝老美德。同时，涵江区还积极引导村居将丧事简办纳入村规民约管理，实现殡葬活动规范化、制度化，引导群众转变传统丧葬观念，自觉抵制丧葬陋习，让文明殡葬理念在广袤的乡村大地上落地生根。

移风易俗工作任重道远，下一步，涵江区将持续发力，不断创新工作方式方法，打造“线上+线下”立体宣传矩阵，让移风易俗理念入脑入心，并积极通过举办主题班会、手抄报比赛、征文活动等，从小培养文明新风意识，带动家庭观念转变，共同谱写移风易俗新篇章。（涵江区委文明办黄宇菲 陈鑫）

文明风4月16日讯 为推进殡葬移风易俗，形成文明殡葬社会共识，惠安县以清明节为契机，多管齐下开展宣传引导工作，推动移风易俗走深走实。

创新宣传形式，拓宽传播渠道

惠安县在清明节前开启全方位宣传，采用“线上 + 线下”双轨模式。线上，于“惠安速报”“文明惠安”微信公众号发布倡议书，借助微信群、朋友圈转发，倡导低碳祭扫。围绕殡葬移风易俗，策划“文明我践行 惠邑扬新风”系列短视频，已推出3个并持续宣传。同时，在公众号开设专题栏目，报道移风易俗工作亮点。

线下，利用宣传车、“村村响”广播用方言宣传，营造浓厚氛围。制作公益广告海报等宣传资料，在医院、公墓等多地展示，全县刊播宣传标语近2000条，印发海报5000多份，发放宣传折页、倡议书60000多份。组织志愿者入户发放倡议书3000余份，讲解移风易俗意义。该宣传模式受众超50000人，扩大了工作影响力。

丰富实践活动，推动理念落地

惠安县创新实践活动，让移风易俗有“形”有“神”。春节、元宵期间，结合“文明实践过大年”等活动，在多个小区开展“惠邑新风”移风易俗主题宣传，倡导文明过节。举办“古厝扬新风 花式闹元宵”主题游园活动，将文明理念融入文化活动。依托新时代文明实践所站，开展“文明我践行 惠邑扬新风”主题巡讲近200场，解读殡葬政策与村规民约，发挥实践所站作用，使移风易俗理念融入民俗，凝聚民心。

打造特色亮点，引领文明风尚

惠安县推广“鲜花换纸钱”活动，在祭扫场所设兑换点，引导文明祭扫。组织集体追思会等活动，回归祭祀本质。网络云祭扫成为亮点，群众通过“云祭扫”平台线上祭祀，受年轻群体和外出务工人员喜爱。净峰镇将移风易俗与家风传承结合，辋川镇融入“三下乡”活动，东岭镇组织党员干部带头践行文明祭祀，弘扬英烈精神，带动亲友摒弃陋习。这些创新实践融合传统与现代，构建现代祭祀文化，引领移风易俗潮流。

移风易俗需长期坚持，惠安县注重建立长效机制，推动工作常态化、制度化。惠安县委文明办负责人表示，将持续推进移风易俗，破除婚丧陋习，让文明新风遍布惠邑。（惠安县委文明办）

位于晋安区新店镇的赤星村，背靠建寺千年的昇山寺。近年来，赤星村将乡土文化同新时代文明实践相结合，助力传统文化融入基层治理体系建设，守护千年文脉和清朗乡风。

清明时节，祭扫、踏青的村民游客络绎不绝。走入昇山寺山脚下这座历史悠久的古村落，正看到赤星村党支部副书记曾海明带领村“两委”干部蹲守森林防火执勤点的哨卡，对上山村民游客逐一登记。

他一边在本子上记下村民游客的姓名、车牌号、去向等信息，一边递上祭扫出游注意事项宣传单，并叮嘱大家：“切记不要在山上用火，烧毁山林要坐牢，这都是有案例的，千万不要因小失大。”

村民回应：“道理年年讲，大家都懂了，我们不会顶风作案的，看到有人用火还会上前劝阻。”

赤星村原名昇山村，背靠的昇山灵岩寺始建于南北朝陈天嘉年间，比闽刹之冠鼓山涌泉寺历史更为久远，曾经接待过林则徐、李纲、曾巩等闽中名人。山上还有一座未搬迁的工厂，清明前后，盘山路上除了游客和工厂职工，还多了许多祭扫群众。月初以来，村里在上山要道处设立森林防火执勤点，每天安排一名志愿者守在路口，提醒大家严禁野外用火，一直持续至月中。村“两委”干部告诉记者：“高峰时期，每日进出山的车辆有上百辆次，这些人上山做什么、去哪里都要摸清，并登记在册，这都是为了一旦发生火灾险情，能及时掌握滞留群众情况。”

以前，每到清明时节，昇山一带隔三岔五就会发生因村民焚烧纸钱而引起的小事故，村“两委”干部都要严阵以待。但近些年，偷偷提着香烛纸钱上山的村民越来越少，献花、敬酒等文明祭扫方式成为新风尚。

“以前觉得纸钱烧得越多表明子孙越孝顺，老人家也讲究这个。现在倡导厚养薄葬，生前尽孝，每次村民代表大会、议事会都三令五申地强调，如今这些道理大家慢慢都接受了。”村民老聂说。

伴随前几轮城市建设，赤星村村民从鸡犬相闻的平房搬入了西庄社区带电梯的高楼。近年来，赤星村和西庄社区发挥村居共治优势，探索将祠堂打造为文化集散、基层善治、新时代文明实践的重要阵地，为老祠堂注入新活力。昇山满族祠堂就是村里开辟的文化阵地之一。

跨过祠堂高高的门槛，正厅悬挂的匾额上书写着满汉两种文字，这正是那段民族融合历史的见证——昇山聂姓相传为明末清初入闽满人的后裔。除了每年春秋两祭，祠堂也承担了满族文化展示交流、村民聚会议事、家风家训传承等文化集散功能。

每逢春秋祭，聂姓宗亲会邀请各族同胞一同庆贺，弘扬爱祖爱乡和多民族团结的情怀。而平日里桌凳一摆，这里又成了议事厅，但凡与村民福利相关的养老助学奖励、村居环境整治，或是邻里纠纷、家庭矛盾等鸡毛蒜皮事，都可以摆上桌让大家评一评，议一议。

在一场场评议会上，大家敞开心扉，共商共议，垃圾分类、厚养薄葬等观念得到宣扬，损人利己、不讲公德、粗鄙落后的行为被批评，“最美家庭”“好媳妇好婆婆”“文明户”的事迹也在村民间口口相传，成了榜样。

“村里给孩子考上大学的家庭奖励3000元至5000元，60岁以上老人每年可以在村里领取养老金，大家不愁吃不愁喝，生活水平提高了，也要有更高的追求，那些落后愚昧的习俗要果断抛弃。”老聂说。

虽然传统的生活方式远去，但乡土文化仍鲜活在日常生活中，以特有的人情滋养着今人的生活。拗九节的甜粥和春秋祭的流水席里，沿袭着对孝老敬亲和乡谊乡愁最执着的眷恋；道德评议会、党建议事会上的议题，不断拓宽着基层善治的内涵；坚守数十年的十番乐队，也成了新时代文明实践的一支“轻骑兵”，向老年群众潜移默化地普及科学新知。

西庄社区工作人员告诉记者，当初村里的安置小区拟命名为“盛世新城”，但应村民要求，最后改为“赤星苑小区”，大家期盼在耸立的高楼间留住一抹乡愁记忆。（晋安区委宣传部（文明办）福州日报）

文明风4月14日讯 近年来，晋安区寿山乡深入挖掘本土文化资源，以闽剧为切入口，探索传统戏曲与移风易俗的深度融合，成功走出一条独具特色的移风易俗之路。

闽剧《悔悟》演出现场

“闽剧+创作演绎”，让新风尚“好戏连台”

寿山乡针对高价彩礼、厚葬薄养、铺张宴请等不良社会风气，组织本土剧作家深入村居。他们扎根群众生活，从村民的真实故事中寻找灵感，精心创作出《悔悟》《学悟新思想实践建新功》《邻里一家亲》《孝道治家》等10多部移风易俗相关的现代闽剧小品。其中，首演剧目《悔悟》以石牌村的真人真事为原型，生动展现了一位村民改邪归正的历程。这些作品紧密结合辖区内的好人好事、典型案例以及乡规民约，通过现身说教、帮扶助困等情节，在乡村大舞台精彩演绎。以“自己村里的事自己演，自己教育自己”的创新方式，让闽剧成为传播新思想、倡导新风尚的有力媒介，让移风易俗的理念随着精彩的剧情走进每一位村民心中。

“文明祭扫移风易俗进村（居）”活动在寿山乡石牌村中心广场举行

“闽剧+巡演宣传”，让新理念“声声传情”

为使移风易俗的理念广泛深入群众生活，寿山乡在全乡22个行政村开展了2轮闽剧巡演。在巡演过程中，将移风易俗等政策融入唱词、化作剧情，通过闽剧情景交融的表演形式，提升移风易俗宣传的传播力与感染力。同时，依托乡域内新时代文明实践所、站，借助闽剧对群众的吸引力和影响力，广泛开展移风易俗宣传活动。工作人员以摆事实、讲道理的方式，引导群众抵制封建迷信、婚丧陋习、铺张浪费等不良风气，并发放《推行移风易俗 简办婚丧嫁娶倡议书》，让群众从单纯的闽剧文化欣赏者转变为移风易俗的积极参与者，有力推动移风易俗工作在乡村落地生根。

晋安非遗（闽剧）展示馆

“闽剧+机制建设”，让文明花“四季绽放”

寿山乡注重强化移风易俗等相关长效机制。以省级文明村石牌村为示范引领，集中开展宣传发动工作，组织文艺爱好者围绕红白理事会等移风易俗主题，创作小品、快板等节目，将《红白理事会章程》巧妙融入节目内容，宣传到家家户户，并引导党员干部带头践行章程规定，以身作则破除陈规陋习，不断拓展移风易俗宣传的广度和深度，搭建起全方位、多层次的宣传体系。此外，寿山乡定期组织评选“身边好人”等先进典型，树立学习榜样，积极主动服务村民，持续深入宣传中央及地方有关婚俗和丧俗等移风易俗方针、政策及办法，让文明新风持续吹拂千家万户，确保文明之花常开不败。

接下来，寿山乡将持续深化以闽剧为核心的移风易俗工作，不断挖掘闽剧在精神文明建设中的潜力，让闽剧在移风易俗的道路上发挥更大作用，为构建文明和谐的美丽乡村贡献更多力量。（晋安区委宣传部（文明办））

宣传员现场解读文明殡葬政策，引导大家树立文明殡葬新观念

文明风4月14日讯 “虽然今年的清明节已经过了，但我们依然要把文明祭扫、厚养薄葬的观念继续发扬下去。”来自起步镇和多个单位的文明宣传员们齐聚徐登文化广场，为起步村村民解读文明殡葬政策。村民们表示学到很多，为宣传员生动形象的讲解竖起了大拇指。

4月10日下午，2025年罗源县起步镇殡葬领域移风易俗集中宣传月活动在徐登文化广场隆重举行。本次活动以“传承榕城文脉 共护清明新风”为主题，由罗源县新时代文明实践中心指导，中共罗源县委文明办、县科学技术协会、起步镇新时代文明实践所联合主办，起步中心小学、起步卫生院协办。

活动现场，起步中心小学的学生们宣读了《文明殡葬 移风易俗倡议书》，用实际行动呼吁广大群众践行节约简朴的殡葬新风。现场设置了“知识问答”“坏习惯气球大爆炸”“陋习纸钱改造工坊”等互动游戏，村民们踊跃参与，现场气氛热烈，文明殡葬理念在互动中深入人心。

宣传员借助展板为村民讲解文明殡葬相关知识

除了丰富的互动环节和文明宣传活动外，现场还为村民提供了血压测量、健康咨询等多项惠民服务，将孝老爱亲的美德落到实处。起步村村民吴先生表示：“听说这里能免费测量血压血糖，我就带着家里的老人过来了。现在都倡导‘厚养薄葬’，我们更应该好好孝顺老人，让他们健健康康、快快乐乐地度过晚年，这才是最重要的。”

据了解，罗源县积极响应开展殡葬领域移风易俗宣传月活动的号召，于近期举办了多场主题宣传活动，持续推进殡葬领域移风易俗常态化宣传引导工作。通过持续不断的努力，起步镇移风易俗文明殡葬工作成效显著。如今，越来越多的村民摒弃了旧观念，选择在亲人离世后安葬在公墓，厚葬之风得到有效遏制。

“接下来我们将继续深入基层，进一步将宣传和文明实践活动相结合，引导群众自觉抵制不良陋习，弘扬新风正气。”罗源县起步镇宣传办工作人员介绍。（罗源县委宣传部（文明办） 罗源县起步镇）

宣讲现场

文明风4月11日讯 今年清明前后，秀屿区东峤镇积极行动，运用红色故事宣讲、“宣讲会+入户倡议”以及线上线下结合等多种宣传形式，全力推广厚养薄葬、节俭治丧的理念，推动殡葬领域移风易俗工作深入开展，致力于打造绿色、文明、惠民的新型殡葬服务体系。

东峤镇安排了小小宣讲员在闽中游击队珠江中队遗址的农家书屋，开展红色故事宣讲，同时融入殡葬领域移风易俗宣传内容，并发放《殡葬移风易俗倡议书》。宣讲员们用简单直白的语言，向孩子们阐释殡葬移风易俗的重要意义，以“小手拉大手”的方式，既传播红色文化，又将殡葬移风易俗的理念传递到家家户户，让文明新风吹进百姓心田，为乡村文明添上一抹亮丽的底色。

与此同时，各村居纷纷开展“新风善美 德润莆田”殡葬领域移风易俗文明实践活动。活动充分发挥红白理事会的关键作用，积极倡导“丧事简办、喜事新办、破除迷信、崇尚科学、文明祭祀”等现代文明理念。一旦发现违规占地建墓、封建迷信活动等现象，及时进行劝导，引导群众自觉摒弃人情攀比、厚葬薄养、铺张浪费等不良习俗，鼓励大家用鲜花替代纸钱，用网络祭扫代替焚香烧纸等绿色环保方式缅怀先人，踊跃成为文明新风的引领者、推动者与践行者。

此外，东峤镇还组建了“街道干部+村两委+志愿者”三级联动宣传队伍，开展“文明殡葬进万家”行动。他们通过悬挂横幅、走村入户的方式，与群众“面对面”交流，促进群众观念转变。对思想传统的老人，着重讲述简办不减孝的道理；对年轻一代，则推广更符合现代生活方式的“云祭扫”，呼吁大家大力弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德。

如今在东峤镇，越来越多的家庭开始践行“厚养薄葬”的理念，用更绿色、更文明的方式表达对逝者的哀思。下一步，东峤镇将持续加大宣传力度，把文明殡葬理念融入日常活动，让移风易俗意识更深入人心。同时，强化监督管理，建立长效机制，及时制止违规殡葬行为，助力乡村文明建设。（秀屿区委宣传部（文明办））

文明风4月11日讯 近年来，涵江区白塘镇深入贯彻落实乡风文明建设要求，以深化殡葬移风易俗为抓手，着力破除陈规陋习，培育“破除丧葬陋习，树立文明新风”的社会风尚，让文明殡葬的新风吹遍每个角落。

强化宣传引导，厚植文明理念

“以前总觉得丧事办得越热闹越显孝心，现在才知道简办才是真文明。”家住镇前村的陈老伯感慨地说。白塘镇构建起“三位一体”宣传矩阵：线上开设移风易俗宣传专栏，广泛宣传转发“移风易俗 文明祭祀”倡议书；线下组建移风易俗宣传小分队，在16个村新时代文明实践站开展巡回宣讲；创新开展“五个一”入户行动——送一本移风易俗手册、签一份承诺书、贴一张宣传画、讲一个典型案例、做一次家庭访谈，实现政策宣传宣讲全覆盖。

突出示范引领，涵养文明自觉

在清明、冬至等重要节点，白塘镇精心策划“清风润莆田”、“新风善美，德润莆田”等主题活动：通过“云祭扫”平台开展“网上献花寄哀思”、组织青少年参与“百园千校·清明祭英烈”活动、举办“乡贤话家风”主题沙龙等，大力推广生态祭祀、文明祭祀、节俭祭祀，广泛传播生态环保、安全文明的现代祭扫理念，培育与时代精神相契合的文明殡葬新风尚。同时各村立足自身，创新打造特色示范点。设立“丧事简办服务站”，提供免费挽联书写、哀乐播放等服务；成立“乡风文明理事会”，将移风易俗纳入村规民约；开设“道德银行”，对简办丧事的村民给予积分奖励，可兑换生活用品。这些创新举措让群众在潜移默化中接受新观念。

完善制度引导，构建长效机制

白塘镇完善推出“1+3+N”工作机制：“1”即成立殡葬改革领导小组，“3”指建立红白理事会、道德评议会、村民议事会联动机制，“N”是出台丧葬事宜申报备案、违规殡葬行为举报奖励等配套制度。通过“网格员+志愿者”巡查模式，累计劝阻违规治丧行为12起，整改违规墓地17处。同时，在惠民政策上做加法：投入专项资金建设生态公墓，推行节地生态安葬奖补政策，对选择树葬、花坛葬的家庭给予奖励金；在陈规陋习上做减法：建立负面清单管理制度，将大操大办、封建迷信等行为纳入个人信用记录。如今，全镇丧事办理时间从平均3天缩短至1天，花费减少80%以上。

通过殡葬移风易俗系列举措，白塘镇不仅改变了传统殡葬方式，更重塑了厚养薄葬的文明乡风，为乡村振兴注入了强劲的精神动力。（涵江区委文明办 张苏雅 林思）

面对面零距离宣传（鼓东街道供图）

文明风4月11日讯 为推进殡葬领域移风易俗工作，积极倡导绿色、生态的殡葬方式，连日来，鼓楼区鼓东司法所多措并举，深入开展“依法依规移风易俗 践行绿色殡葬新风”主题宣传活动，引导辖区群众转变传统殡葬观念、摒弃陈规陋习，营造文明殡葬的良好社会氛围。

组织开展主题讲座

鼓东司法所组织辖区群众开展殡葬管理相关法律的专题讲座。讲座上，蒲公英普法志愿者详细解读了《殡葬管理条例》《福建省殡葬管理办法》的内容及其改革的重要意义，并结合实际案例，深入分析了违反殡葬管理法律法规可能造成的社会危害及法律后果。通过讲座学习，大家纷纷表示深刻认识到依法殡葬的重要性，还表示将加强对亲属、朋友的教育引导，及时劝阻和制止不良丧葬行为，自觉执行殡葬法规，弘扬时代文明新风。

摆摊设点流动宣传

深入辖区5个社区、交通要道及人流密集区域进行流动宣传。蒲公英普法志愿者聚焦生态安葬理念，向往来群众宣传殡葬领域法律法规，强调禁止在耕地、林地、水源保护区及交通主干道两侧违规建坟，呼吁群众共同保护生态环境和土地资源。普法宣传中先后解答群众约100人次，发放宣传资料和宣传品500多份。

面对面零距离宣传

结合“法务特派员进社区”活动，社区常驻律师志愿者通过发放宣传资料、面对面答疑等形式，向前来法律咨询的群众普及《殡葬管理条例》《福建省殡葬管理办法》，并对相关法律法规中对于违法处罚和犯罪处理等规定作了讲解宣传，对来访群众详细讲解了殡葬活动中的禁止行为，如乱埋乱葬、违规土葬、大操大办等，以及这些行为可能带来的法律后果，帮助群众深入理解殡葬新风尚，引导群众自觉遵守殡葬法规。

殡葬行业作为民生领域的重要组成部分，是事关人民群众切身利益和社会稳定的重要领域。下一步，鼓楼区将针对殡葬领域法律法规，持续开展多形式、多途径普法宣传，倡导文明殡葬理念，助推殡葬法律法规深入人心，为构建文明和谐的社会环境贡献法治力量。（鼓楼区委文明办）

免费为前来祭扫的群众发放鲜花。翔安区委文明办 供图

文明风4月8日讯 在全社会倡导文明新风尚的当下，清明祭扫方式悄然发生着变化。近日，厦门市翔安区积极响应殡葬改革号召，于翔安仙境陵园和黄厝村芳华大礼堂同步开展了“移风易俗 绿色清明”主题宣传活动，进一步引导群众转变传统丧葬观念，树立文明祭祀新风尚。

当日，翔安仙境陵园免费为前来祭扫的群众发放鲜花，以供他们祭奠先人，让鲜花代替传统纸钱，既环保又能表达对逝者的敬重。居民蔡先生说：“以前清明节，大家都习惯烧纸钱祭祀。通过这个活动也让更多人知道了文明祭祀的意义，就像用鲜花祭祀，看着那一束束鲜花，心里特别安宁，既表达了哀思也保证了安全。”

此外，现场还设置了画布，不少群众在这里挥动画笔，用一幅幅充满情感的画作描绘出对亲人的思念，这一创新形式为人们提供了一个别样的情感抒发渠道。同时，现场还准备了免费的艾草粿供大家品尝，在传承清明传统美食文化的基础上，融入文明祭祀的氛围营造。

活动现场，志愿者们忙碌地穿梭在人群中，他们一边发放宣传手册，一边耐心地向群众推广厚养薄葬的理念，积极倡导网上祭扫、鲜花祭祀等现代文明祭祀方式，引导群众摒弃传统祭祀中焚烧纸钱等不环保且存在安全隐患的行为。居民们纷纷响应，在文明殡葬倡议签名横幅上郑重签下自己的名字，表达对文明殡葬的支持与践行决心。

芗剧说唱倡导移风易俗。翔安区委文明办 供图

与此同时，黄厝村芳华大礼堂内精彩的节目轮番上演，赢得阵阵掌声。清明知识问答环节，群众踊跃参与在轻松愉快的氛围中，加深了对文明祭扫的理解。

一直以来，翔安区积极推进殡葬改革工作，此次“移风易俗 绿色清明”主题宣传活动正是对这一工作的有力践行，同时，翔安区还不断加强殡葬基础设施建设，优化殡葬服务，为群众提供更加便捷、文明的殡葬选择，并通过“线上、线下”等多种渠道广泛宣传文明殡葬理念，提升群众的知晓率和参与度，越来越多的居民开始接受并践行绿色、环保的祭祀方式。（夏菁 童心悦）