继今年1月11日，网名为“无帆也可远航”的河北网友发帖《我的父亲是一个收棒子的》之后，另一位河北网友又发表了帖子《我修自行车的老爸》。两个帖子里，两位父亲都从事着最艰辛的底层劳动，一双手布满老茧，头发花白，脊背弯曲，他们早已习惯了在忍耐和坚持中背负起整个家庭的重担，仿佛劳作是一种本能。

这样的父亲大多是默然的，他们不善于表达，把自己的艰辛和付出看成是理所当然的事；他们也不习惯倾听，固执的安排着自己往前挪动的脚步。然而，就是在这样的父亲身边，我们开始了自己的人生第一课。他们的言行举止变成行走的文字，伴随我们走过成长的每一天。当我们足够成熟和理智时，就会回望父亲走过的路，或许有对有错，但更多的是理解和感动。这个时候，当我们读到这样两篇“炫父”的帖子时，才会如此感动，正是因为这两篇帖子体现中出来的孝文化中的纯真人性。

笔者听过一个寓言故事，有一个人在沙漠里艰难前行，正在他最孤独的时候，身边出现了另一双脚印，“别怕，我是菩萨，我陪着你走”，于是这个人安心地走过了沙漠。等到了更加艰难的沼泽地时，他突然发现身边的脚印没了。他心中惊恐万分，开始一边抱怨着菩萨的背弃一边走过了沼泽地。就在他望向沼泽地上那一排脚印时，有一个声音告诉他，“孩子，我没有离你而去。其实地上的那排脚印是我的，因为我是在背着你走！”

这个菩萨的角色，很多时候都是父亲在扮演着。一路上陪我们走，在最艰难的时候自然而然的站到最前头。其实，中国自古以来就是宗法制社会，宗法制缘起于父系氏族社会家长制，特点之一便是家族传承，于是，父亲自然成了家庭的支柱，自古至今，没有改变。今天，“炫父”一词看似新鲜，却是自古以来就传承下来的一种文化，是对父亲的依赖和尊敬。

“炫父”不是炫穷，更不是炫富，“炫父”其实就是中国传统孝文化里对父子亲情关系的现代化阐释。《人民日报》官方微博在评论《正能量“炫父帖”走红网络》中说，当这个社会躁动着炫富与拼爹，这样贫寒人家的父子情深，令人动容！

然而，我们更应该思考的是，正能量“炫父”带给我们的感动，不应该仅仅是因为子女对贫穷的坦然接受和父亲艰辛劳动的同情，更应该扩展开来，让这种“炫父”现象成为超越贫富，理所当然的亲情伦理原则。“我以我自己的父亲为傲，我也要成为他的骄傲”，这种良性循环才是“炫父”现象应该有的孝文化内涵。（张希菲）