“犀利哥”已然是当下网络第一红人，受到网民们的热捧，一些人甚至追到街头找真人合影留念。与此同时，网民们开始热衷寻找与众不同的乞丐形象，如近日又挖掘出了“雪碧哥”（一位喝雪碧的乞丐）。

网上的热闹已经变成喧嚣，我却感到了深深的悲哀。因生存艰难而写在脸上的沧桑与麻木，被认为是“酷与帅”；无钱打理的长而乱的头发，被认为是日本最流行的牛郎发型；从垃圾堆中捡出衣服，不分男式女式地裹在身上，被认为具有“日式混搭”之时尚风格。

消遣和恶搞名人，或许还能与“反叛精神”搭上点边；消遣和恶搞乞丐，在弱势人群身上寻找快乐之源，反映了网民们对人的平等与尊严的漠视，即使这种消遣和恶搞中会夹杂着些许的同情。

这让我想起了清朝晋商常德元的一个故事。清光绪三年，山西大旱，常德元为了让挨饿的乡邻有尊严地接受帮助，想出了盖戏楼的方法，规定只要能搬一块砖就可以管一天的饭，这样，那些挨饿的人可以有自尊地吃下用自己劳动换来的一餐一饭。大灾持续了三年，常家的戏台也修了三年，全然不顾成本与收益的核算。

乞丐身处社会最底层，居无定所、食不果腹、衣难蔽体、经常遭受白眼，但他们依然与我们平等，有着作为人的尊严。即使为了生存，他们不得不在某些时候放弃自己的尊严。我从不怀疑绝大多数国人对底层人群怀有一颗善良的同情心，但在对他们施以援手时，我们却往往忽视了他们作为人应有的平等与尊严，而这种平等与尊严却是需要更加小心翼翼地去呵护的。