李欧梵说他一旦认识某位作家，就不会写他的评论了。这里面确实有他的难言之处。一位经常在欧洲居住的作家说：“我的半个基地在欧洲，欧洲的批评家，是很活跃的，报纸的书评一针见血，不留情面，他们不需要顾忌作家的面子，他们不必认识作家，更从来不加入到出版社的包装中去，这种独立的评论声音，既来自学院，也来自学院外。而在中国见不到如此活跃的批评，这是中国当代文学的一个重大遗憾。”她呼吁：“请讨论我们，请批评我们，必要的话，请得罪我们。但是保持沉默，是你们放弃了责任。”

当然，底线伦理仅是文学批评的基点，一个合格的批评家，必须有更多的作为。文学本身是富有动态的、经常去挑战可能性的一门学科。一个没有阅读一定数量的优秀作品，没有较高的艺术感悟、艺术鉴赏的批评家，往往还不如普通读者对文学的评价更到位。中国文学的批评家，我们还需要那种建立在现代汉语写作基础上的，面对中国当代文学的主要问题而进行深入研究、思考的原创性的精神与思想。我们的许多批评家面对一个文本，不是从自己的艺术感受出发，而是从先入为主的外部理论入手，把文学当死尸，进行想当然的解剖。这样的文章，貌似颇有理论，其实与所论作品没有任何关系。加拿大学者麦克卢汉说，一些知识分子都把知识当做手电筒，不是用它去照亮世界，而是反过来，把自己弄得眼花缭乱。

我们必须清楚，那种建立在文本细读基础上的具备批判精神、理论品格的独立的文学批评，才是批评家展示自己才华的路径之所在，也才是中国文学批评的希望之所在。（杨光祖）