72岁的郑阿婆，慈眉善目，前天在闹市区突然犯病，她向路人求助，先后5名路人却连连躲开。最后，郑阿婆快撑不住的时候，一名穿校服的高中女生搀扶并护送她走了300多米，回到家中。得知此前有两拨人拒绝搀扶阿婆时，这个好心女生腼腆一笑，说了句：“她们可能是怕你讹诈。”（2月18日《海峡导报》）

扶与不扶，两个简单的动作，原本多么微不足道，现在，却有如莎士比亚笔下哈姆雷特的那个“生存还是毁灭”之问，是个艰难的抉择。

扶是难的，前有“彭宇案”的鬼魅“祖训”，后有孕妇替夫猎色案、达州老太案、自证清白投水案的“鲜血淋漓”。让你如何能轻言人心冷漠、见义不为？不扶，却更加刺痛：见义不为，见义不敢为，看似孤立分散的具体事件，一件一桩，却像井中投毒，足以快速地污染整个的人心资源，摧毁世道人心中仅存的一点道德根基。

扶，不仅在人心层面是有难度的，在技术层面也是难的。保障“扶”的抉择和“扶”的“不受伤”，是一项大的工程，需要法律制度的完善，需要为善良善举援助、兜底的框架，需要执法者及社会百倍呵护那脆弱人性本善的细节。匡“扶”之路，“漫漫”且“修远”。那么，到底是该走扶起世道人心的大道？还是自利不扶沉迷于沾沾自喜的实惠“捷径”？

由此想起《庄子》里的一个故事：一条在车辙中快要干涸而死的鱼请庄子救它，庄子对鱼说，等我游历吴越之地，说服那里的国王，引西江之水来营救你，可以吗？鱼说，我只要升斗之水便可活命，你这样说，不如早一点到干鱼市场上找我吧！

扶，其实就是做好眼前事的“升斗之水”；不扶，等到人心淳朴、法制完善再来扶，其实就是那见死不救敷衍借口的“西江之水”。 扶与不扶，这个难题就在那，要解开这个貌似旷日持久、纷繁芜杂的结，击中肯綮的，是实际行动的“扶”，是胸怀责任的“扶”，是勇者的一瓢就近解渴水。

每一次扶起倒了的人，就是扶起了倒了的心。即使或遭污蔑、怀疑、误会、损失，水落石出真相大白之后的是非归位更见感人化人的大美。这正如鲁迅先生所说的“路”，扶的故事多了，自然，扶与不扶，将不再是今天这般纠结至深需要提上议事桌面的所谓“问题”。

扶与不扶，不难，唯需勇者一瓢水。