日前，媒体报道金华一八旬老汉被撞倒在地，三小时内多车碾压无人报警。三小时，考验着十多位车辆驾驶人和路人的道德底线。我们常说扶危济困是做人的基本道德，那些确实没有看到受伤老汉的且不说，那位肇事司机和对危难视若无睹的路人，他们的良知和道德又在何处呢？

有的时候，人们要“比坏”，本来自己有良知善品，看别人不用它，自己也选择沉默；看别人逃避，自己也选择逃避。孰不知，我们与沉默的妥协如同农夫与蛇，看起来暂时是安全的，总有一天会为我们的沉默付出沉重代价。

从网络上看，各类评论褒贬不一。同样作为网民，笔者认为我们千万不能做“一边看戏、一边演戏”的网民。何为“看戏”，就是只关注事件本身带来的热闹和纷争，从不进行道德反省和深入思考的看客。何为“演戏”，就是在网络上始终扮演着道德“法官”和正义化身，在现实中却不敢身体力行、践行美德的“叶公”。《论语?里仁》说到：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”作为每一个人来说，只有在喷发正义激情的同时葆有冷静的反省精神，在树立道德理念的同时自觉践行社会美德，才能有效改善和提升我们的社会公德。

社会道德是规范社会行为，维护社会稳定有序发展的屏障。当社会道德破坏积累到一定程度上就会发生质变，导致一个民族自尊心、自信心、自豪感的损害，民族认同感与凝聚力的消解。有句话说：中国的社会现象总需要倒着看，那些被社会大为弘扬的东西，往往是社会最缺乏的。正如近年来，我们不断涌现“最美人物”典型，这些典型如同“补丁”，不管他们如何地掩饰、如何地出彩，都无法掩盖全社会美德缺失的现状，无法遮住我们道德上的衣衫褴褛。

易中天曾经说过，“底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。”守护道德底线，不能靠一位、十位或是百位“最美人物”在努力。面对危急、危险、危难，我们还有多少人在矛盾、在张望、在等待？(毛肖军)