从2003年3月李国安正式成为全国政协民族和宗教委员会委员起，一晃7年了。7年来，他先后4次赴西藏、新疆，3次赴青海、甘肃、宁夏，2次赴内蒙古、云南等民族地区调研了解情况，感受了民族地区近年来发生的巨大变化，体会到各民族一家亲的和谐氛围。记者近日访问了李国安，听他回忆那些感人至深的场景——

    记忆1

    新疆

    在买买提江·艾买提委员家过古尔邦节

    回京一段时间了，我的情感却迟迟地留在了那里，留在了在新疆调研的路上，留在了我们亲如一家的节日氛围中

    2009年11月底，沉浸在古尔邦节节日氛围中的乌鲁木齐市，到处是一派安宁祥和的景象。

    这几天，全国政协民族和宗教委员会调研组刚好在新疆调研，赶上了古尔邦节。按照规定，维吾尔族等信仰伊斯兰教的少数民族干部群众可以有5天的假期。为了让调研组了解到更多的少数民族地区文化基础设施建设的情况，新疆维吾尔自治区政协委员买买提江·艾买提主动放弃了与家人团聚的机会，陪同我们一起调研。

   “很早就听到过你的名字了，你在内蒙古打井找水那么多年，我们在新疆都不觉得渴了。”初次见面，买买提江·艾买提热情地打着招呼。

    调研结束的当天，买买提江·艾买提盛情邀请我们一行抽空去他家里过节：“虽然我们接触的时间不长，但是已经结下了深厚的友谊，欢迎你们到我家里做客！”

    朴素干净的小院里，买买提江·艾买提与大家一一拥抱、握手，热情地把我们迎进客厅。长长的桌上早已摆上了丰盛的食物，有手抓羊肉、烤羊肉，几样汉式炒菜、凉点等，还有馓子、油香、葡萄干、杏干、无花果干、巴丹木、核桃等新疆特产。

    “新疆这些年变化可大了，国家和自治区一系列广播影视重点工程建设，使得全疆广播与电视、无线与有线、中短波与调频、卫星与网络等基本实现了全覆盖。什么好节目第一时间都能看到。” 买买提江·艾买提一边说着，一边拿着小刀，依次切下了小块的羊心和羊肝，亲手捧到我们每一个人的手上。在维吾尔族的风俗里，这是表示心心相印、肝胆相照的意思。“你们都是我尊贵的客人，这代表着我们的心意，一定要多吃点！”

我们在共叙友情的同时，也分享和传递着节日的喜悦。“这一块就送给我们的藏族客人啦，扎西德勒！”说着，买买提江·艾买提把最后一块带着肉的羊后腿骨递给同行的才让委员，“扎西德勒，多谢了！”才让委员接过肉和小刀，以同样娴熟的手法剔着肉骨，津津有味地品尝起来，熟稔得没有任何距离。同行的蒙古族、汉族等同志，也都开怀畅饮，共祝节日。

    作为长期在民族地区工作的我来说，常常被这样一种真诚和亲情感染着。有的时候，我甚至已经分不清楚自己到底是汉族还是哪一个少数民族了。或许，这并不重要，因为我们本来就是一家人。

    记忆2

    西藏

    索朗平措活佛进京献哈达

    洁白的哈达里传达着朴素而深厚的感情，如同长长的纽带，连接着西藏和北京，把我们的情感牢牢地系在了一起

    索朗平措活佛是甘丹寺管委会的主任，藏族，在我4次赴西藏的经历中，与他曾经有过两面之缘。

    前不久，曾经担任全国政协民族和宗教委员会副主任、在西藏自治区工作多年的巴桑大姐给我打来电话，说索朗平措活佛要到北京来。一是参加中国藏学研究中心培训班的学习，另外就是特意来到全国政协民族和宗教委员会，代表全寺僧侣向大家表达由衷的谢意。

    手捧洁白的哈达，让我不由地想起了青藏高原上的雪山，想起了雪山上甘丹寺引水管上飘扬的哈达。

    事情要从2004年的8月说起。全国政协民族和宗教委员会考察团在西藏考察期间，当地一些宗教界人士和信教群众反映，甘丹寺的饮水存在问题。

    甘丹寺坐落在拉萨市达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距离拉萨城57公里，作为格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。寺庙里日常生活着四五百僧侣，遇佛事盛典时可达4000多人。这些年来由于气候变化、地下水位下降，过去依赖的泉眼已经干涸，僧众们要到山下的拉萨河去取水，需要走几十里山路。

    当时，担任考察组组长的全国政协民宗委副主任黄璜对我说，“国安同志，你有找水的经验，能不能想个办法帮助他们解决一下。”考察组副组长、全国政协民宗委副主任巴桑也找到我，让我帮助多做些工作。

    在甘丹寺实地考察期间，我与考察组的几位工作人员爬上了海拔4000多米的山坡，详细了解了寺院所处的地形条件和客观情况，测量了相关数据，采集了水样标本，提出了工程建设的建议方案。回到北京，考察组就把这个情况向时任全国政协民族和宗教委员会主任的钮茂生作了汇报。钮茂生指出，这件事情意义重大，要尽快帮助解决。

    时隔不久，解决西藏部分寺庙吃水困难的资金就发放到位。在西藏自治区有关部门的关心和支持下，甘丹寺的吃水问题得到了解决。2008年，我们再次赴西藏调研时，甘丹寺的面貌已经发生了很大的变化，一条柏油路代替了过去的盘山土路，一直从山下拉萨河边通到了寺庙里，金碧辉煌的大殿更加巍峨壮丽，寺庙的厨房、卫生间，都用上了自来水，僧众们再也不用到遥远的拉萨河去取水了。看到这个情况，我们都非常高兴。僧侣们还把哈达绕在了引水管和水龙头上，贴出了很大的感谢标语。

     记忆3

    内蒙古

    与龙梅、玉荣一起为共和国祝福

    回忆着往事，畅想着明天，大家频频举杯，共同祝福祖国更加和谐昌盛，祝福各族人民的生活更加幸福美好

    2009年9月30日晚，在人民大会堂宴会厅庆祝中华人民共和国成立60周年的国庆招待会上，我和来自内蒙古自治区的龙梅、玉荣、永青加布坐在了一起。45年前，龙梅和玉荣这对蒙古族草原小姐妹，为了保护集体的羊群与暴风雪殊死搏斗，她们的感人事迹影响了一代又一代人，被誉为“草原英雄小姐妹”。永青加布是内蒙古阿拉善盟额济纳旗赛汉陶来苏木藏查干嘎查党支部委员、妇代会主任，党的十五大代表，多年来长期在严重沙化的荒漠戈壁上挥洒汗水、植树播绿，曾经被评为全国劳动模范、 “全国女能手”、全国“三八”红旗手等称号。作为共同在草原上生活多年、工作多年的同志，大家聚在一起，少不了要提到的一个话题就是水。

    吃水困难多年来一直是西部牧区和牧民面临的重要问题。我在内蒙工作了47年，那里的蒙古包、那里的一草一木我深有感情。我清楚地记得，直到上世纪90年代，内蒙古自治区2200万人口中仍有1/6未解决吃水问题。白音查干在蒙语中是指“水草肥美的地方”，但每年高达3700毫米的蒸发量和仅仅36毫米的降水量，曾经使方圆百里唯一的一眼浅水井枯竭，连牧民和边防派出所也被迫搬走。龙梅、玉荣和永青加布还满怀深情地谈到了当年给水团在农牧区打井数百眼，解决了数十万人口和大量牲口的饮水问题的事情，同时也积极地介绍她们自己建设草原的经验，她们提出的一些关于牧区建设的很好的意见建议，在各级党委和政府关怀下都得到解决了。

    如今龙梅、玉荣、永青加布都已年过半百，玉荣还当上了内蒙古自治区政协委员，谈到草原牧区的变化，很是感慨：“如果国家对牧区‘退牧还草'实施的力度再大点，如果我们自己对草原的保护措施更得力点，我想，‘风吹草低见牛羊'的塞外美丽风光，真的不是什么梦想了。”

    2003年，全国政协民族和宗教委员会继之前向国家提出“退牧还草”的政策建议后，曾经组织委员进行跟踪调研，我跟随调研组横穿锡林郭勒大草原，路过那些昔日打井找水工作过的地方，牧区的生态、牧民的生活都发生了很大的变化，一些草场经过轮牧、休牧后开始恢复，一些嘎查的牧民住上了砖土木结构的住房，并用上了电，有了汽车。内蒙古大草原和牧民的生活有了很大的改善，而且变得越来越好，现在每次回内蒙古，都能看到新的变化。行进在已经实现了退牧还草、植被得以保护的草原间，我深深感受到了勤劳质朴的草原人和大自然共同散发出的那种怡然自得的和谐之美。（记者 郭嘉）