办一场丧事少则二三十万元，多则上百万元；送葬队伍短的几百米，长的几公里；讲排场搭拱门，你搭２０个，我就搭５０个，最多的一家搭了２００个……在东南沿海部分富裕的农村，婚丧嫁娶、民俗节庆的铺张浪费令人瞠目，一个村大操大办，光吃喝一年就能吃掉几百万元，一个镇能吃掉近亿元。“斗富之风”不仅造成浪费，更败坏了社会风气，“倡俭治奢”已是当前富裕农村文明建设的当务之急。（４月８日新华网）　

在传统意识里，农村总是与贫穷挂钩，只有地主老财才勉强算得上是富裕。于是，提起反浪费，我们总是在“富人”层面打转，而忽略了一大批“穷人”，这是一种不科学的思想意识，在笔者看来，节俭不是一部分人的事，要达成全民共识，要全民参与才能风清气朗。　

浪费是一种普遍现象，反浪费从来不会过时。我们都这么认为，穷人连饭都吃不饱，哪里还肯浪费？这话听起来颇有几分道理，然而，这并非绝对现象，特别是我国经济形势发展喜人，人们不但吃得饱，还能吃得好。腰包鼓起来的国人开始大方起来，因为小气要被亲友看不起，因为大方才显得有面子，于是不管婚丧嫁娶，还是请客吃饭，都要做足“桌面”工夫，反正也不缺那几个钱，何必斤斤计较？于是，每年舌尖上的浪费量就大得惊人，虽然我们不再过穷日子，但总不至于到了不管怎么奢侈都不会心疼的地步，节俭总不会有坏处。　

节俭是个道永恒的考题，任何人都要有参与的勇气。我们常说，穷日子有穷过法，穷人天生会节俭，甚至被称作“节俭”的代名词，因为穷，所以不舍；我们又说，钱不是省出来的，所以富人都是大手大脚，因为有钱，所以不在乎；似乎只有一种人才需要节俭，那就是夹在中间的阶层，比上不足，比下有余，所以钱都要数着花，油盐酱醋、鸡毛蒜皮就是发生在这一群体中。笔者以为，上述观点多少有些偏颇，万事没有绝对，人的秉性决定消费行为，而我们的周遭环境又影响我们秉性，“圈子”不得不让每个人都面临着节俭的考验。古人说“生于忧患，死于安乐”，我们都要有忧患意识，如果能用一万块钱就把事情办得非常体面，那为何还要行一百万之招摇之举？除了炫富之外，真不知道如何解释这种行为。　

培养全民节俭意识任重道远，但功在千秋。节俭不是一两天，也不是一部人的事情，所有的中华儿女，甚至是全人类都应该把紧自己的口袋，让节俭成为一种时尚。从古至今，我们一直在倡导节俭，但却还是止不住浪费之风，因此这是一个永恒的话题，我们这一代人担子也相当重，既然古人有节俭的表率，我们也不能示弱。用我们节俭的点滴行为串起历史的肪络，让后人为之效仿，如此循环，当有一天，节俭远离人们的视线，我们不再将其作为饭后的谈资时，我们的使命大概就完成了吧？　

节俭意识要有大众情怀，不然就是吝啬了。都说好钢使在刀刃上，我们倡导节俭不是扼杀消费，而是说，要把财富用在最需要它的地方去，如慈善捐助。这就是一种典型的大众情怀，站在全中国，或者全人类的角度去考虑问题既是成熟的表现，又是一种担当。如果我们腰缠万贯，如果我们一掷千金，如果就是仅此而已，那真是一种悲哀，因为不能深刻地理解到各种社会层面的生活状态，大概也是一种缺憾吧。有钱的吝啬鬼那是对资源的浪费，何必闲置在自己手中，轻轻来，轻轻地去，我们不会带走一片云彩，即便金钱万能也不行。　

节俭的全民意识要有两种境界，一是从主体上来讲，每个人都应该参与到节俭中来，让节俭意识蔚然成风；二是从客体上来，资源的占有者要有全民意识，而不是完全以自我为中心，自娱自乐，如此不符合社会交融的大趋势。假想有一天，节俭不再是穷人的专利，浪费也不是富人的标签，我们统一一个标准，那便是最美好的世界了吧！（徐云方）