办一场丧事少则二三十万元，多则上百万元；送葬队伍短的几百米，长的几公里；讲排场搭拱门，你搭２０个，我就搭５０个，最多的一家搭了２００个……在东南沿海部分富裕的农村，婚丧嫁娶、民俗节庆的铺张浪费令人瞠目，一个村大操大办，光吃喝一年就能吃掉几百万元，一个镇能吃掉近亿元。“斗富之风”不仅造成浪费，更败坏了社会风气，“倡俭治奢”已是当前富裕农村文明建设的当务之急。（４月８日新华网）　

在传统意识里，农村总是与贫穷挂钩，只有地主老财才勉强算得上是富裕。于是，提起反浪费，我们总是在“富人”层面打转，而忽略了一大批“穷人”，这是一种不科学的思想意识，在笔者看来，节俭不是一部分人的事，要达成全民共识，要全民参与才能风清气朗。　

浪费是一种普遍现象，反浪费从来不会过时。我们都这么认为，穷人连饭都吃不饱，哪里还肯浪费？这话听起来颇有几分道理，然而，这并非绝对现象，特别是我国经济形势发展喜人，人们不但吃得饱，还能吃得好。腰包鼓起来的国人开始大方起来，因为小气要被亲友看不起，因为大方才显得有面子，于是不管婚丧嫁娶，还是请客吃饭，都要做足“桌面”工夫，反正也不缺那几个钱，何必斤斤计较？于是，每年舌尖上的浪费量就大得惊人，虽然我们不再过穷日子，但总不至于到了不管怎么奢侈都不会心疼的地步，节俭总不会有坏处。　

节俭是个道永恒的考题，任何人都要有参与的勇气。我们常说，穷日子有穷过法，穷人天生会节俭，甚至被称作“节俭”的代名词，因为穷，所以不舍；我们又说，钱不是省出来的，所以富人都是大手大脚，因为有钱，所以不在乎；似乎只有一种人才需要节俭，那就是夹在中间的阶层，比上不足，比下有余，所以钱都要数着花，油盐酱醋、鸡毛蒜皮就是发生在这一群体中。笔者以为，上述观点多少有些偏颇，万事没有绝对，人的秉性决定消费行为，而我们的周遭环境又影响我们秉性，“圈子”不得不让每个人都面临着节俭的考验。古人说“生于忧患，死于安乐”，我们都要有忧患意识，如果能用一万块钱就把事情办得非常体面，那为何还要行一百万之招摇之举？除了炫富之外，真不知道如何解释这种行为。