今年的正月十五元宵节恰巧和西方情人节（2月14日）赶在了同一天，这样一来，是手捧鲜花送情人，还是家人团聚吃元宵，抑或两节都过？人们不禁会问，“土节”和“洋节”PK，谁更占上风？

“甜元宵敌不过艳玫瑰”“洋玫瑰盖过土汤圆”，媒体上的声音好似一边倒，洋节显然更受追捧。两节相逢，让原本可以制造两个噱头的商家，在商品促销上更愿意趋向洋节。于是，满街的广告上，“情人”二字格外突出，“团圆”却被挤到了一边。

洋节对节日经济的“蚕食”，追本逐源，还是由于近年来人们节日观念的转变和生活习惯的变化。

中国的传统节日文化虽然源远流长，但走到今天却有些“力不从心”。曾经的浪漫变成历史，仪式变成负担。据一项调查显示，喜欢过洋节的绝大部分是年轻人，一半以上的年轻人是为了“快乐”才偏爱洋节的，他们认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。

找个时间和理由表达情感，是我们渴望过节的一个重要原因。沈从文在《边城》里记叙了一段女主人公翠翠过中秋节的感受，“留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”在“那个端午”，翠翠遇到了“眼眉秀拔出群”的傩送，于是情窦初开，挥之不去，于是“那个端午”就成了翠翠的“情人节”。

节日的一项重要功能就是表达情感。和传统节日相比，一方面洋节的主题明确直接：情人节表达对爱人的情意，母亲节表达对妈妈的感激；另一方面在形式上也比较随意：圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，它让人们很容易就找到情感宣泄的渠道，成了聚会、开心、狂欢的盛宴，成了张扬心情的理由。在大多数年轻人看来，洋节更像是为自己过的。

反观我们的传统节日，虽然每个节都有自己的主题，但内容交叉、重复，比如元宵庆团圆、中秋庆团圆，除夕更要团圆；清明纪念先人、端午纪念先贤、中元节纪念先人，除夕也要纪念先人。大大小小的节日总围着祈福、平安、团圆的主题转，反而给人造成“情感表达太模糊，一腔柔情无处掷”的尴尬。

至于形式上，过传统节日总是过分地强调物质，特别是饮食，使很多节都成了“美食节”：春节吃年夜饭、元宵节吃汤圆、中秋节吃月饼、端午节吃粽子，吃完了，节便过完了，对于节日的记忆似乎只剩下胃里的一堆残羹。中秋赏月，元宵花灯、清明祭祖、端午赛舟、七夕乞巧、重阳敬老，我们的传统节日不能只停留在“舌尖上”，那些看似呆板、无意的节日仪式凝聚着我们祖先几千年来的美好愿望和朴素情怀，它无滋无味，却更动人心弦。

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这首欧阳修的《生查子》反映的就是当时元宵节的情景：花灯如簇，情意绵长，就算没有吃元宵，这样的感情也让千年之后的我们感到动容。当下，不妨借着元宵节与情人节pk的“契机”，找回我们传统节日该有的情致与兴味。（陈佳冉）