杨子

7天长假似乎还没过够，都市白领又重归日夜奔波的打工生活。过年的甜美滋味还没尝到，春节期间迅速干瘪的钱包却让很多人心头泛苦。这两天，不少返工白领纷纷在网上晒春节账单，“去年好不容易存下的1万多块钱算是报废了”、“送压岁钱、孝敬长辈，7天就花掉了7000块”……继“房奴”、“卡奴”之后，刚刚过去的春节又给都市白领扣上了“节奴”新帽子。（2月23日，南方日报）

春节本来是举家团圆、万人欢乐的好日子，为何还有人还为此发愁呢？为何还有人惧怕过年，发誓“来年坚决不回家过年”呢？深究起来，恐怕和没有真正理解“节”的含义不无关系。

“节”的一个基本意义就是“有限而止”。如果不加以控制，意味着“过”的可能性，很可能酿成灾害。“春节”等节日之“节”是与“节气”相通的，表征着“节气”的边界和界限。人们为了纪念“节气”的转变才赋予其文化的含义，并逐渐发展为纪念日。可以说，“春节”之“节”仍然暗含着“节制、有限”的意义；“春节”的纪念意义也在于顺应天时、与时俱进。正所谓“芝麻开花节节高”，吃饺子、穿新衣服、发压岁钱、拜年等习俗，也都和“辞旧迎新”有关，且重心又在“迎新”上。几千年来，尽管世移事易，人们过年的方式也处在不断地变迁中，但“春节”的基本精神一直没有变。

然而随着社会的发展和价值观的多元，特别是改革开放以来，“春节”遭遇了来自异质文明的新价值观的挑战。不仅大量的“洋节”挤压着以春节为代表的传统节日的空间，而且新的生产生活方式也内在地侵蚀着传统节日的肌体。端午、清明、中秋、重阳、春节等传统节日面对这个崭新的世界，竟然一时乱了阵脚，不知所措。由于缺乏对“节”的理解，我们无形中把过节的方式简单化了。在一些人看来，一年到头了还不吃点好的穿点靓的？腰包鼓了压岁钱总不能太寒酸吧？这些固然无可厚非，但却多辞旧少迎新，多守成少开拓，多享受少付出！