中华民族自古就是一个崇尚礼仪的民族，众多典礼和纷繁仪式都是构成传统节日文化的重要元素。只是随着社会的发展，大规模的典礼或仪式逐渐淡化，于是传统节日便少了些许先人朴素的崇拜感和庄严感，但传统节日作为中国人的文化现象之一，早已根深蒂固。而对于端午文化，只有认清它的本质，并且不断注入新的内涵，我们才能“守”得住，“传”得开。

　　端午文化是一种兼容性很强的民俗文化。端午节，自民间确立以来，上下几千年，从早期与古代生产、生活相关的节气，到祭祀神鬼、驱妖避邪的典礼，再到纪念屈原、伍子胥和曹娥的仪式，南北民俗汇集，无一不在证明端午文化的时代性和兼容性。随着时代的发展和社会的进步，端午文化应该在传承中别开生面。当今人类步入现代化、全球化、信息化时代，为端午文化提供了新的载体、培养了新的手段、赋予了新的内涵。比如，立足对屈原的纪念，发掘“诗人节”传统，读诗诵诗赛诗，重塑“诵读经典”端午；又比如，顺应全球化大趋势，推动东亚国家共建共享端午文化，产生文化共鸣，打造“认同文化”端午，在这些方面，政府、企业、媒体、社会可以大有作为。端午节如是，民族的文化建设又何尝不是如此？任何一种传统文化，只要不断添加新的内涵，就能传得开，守得住。

　　端午文化也是一种参与性很强的赛事文化。赛龙舟是端午节的重要民俗活动之一，深受民众喜爱。端午节前后也是民众划龙舟最为集中的一个时间。每逢端午，十里八村都要举行规模盛大的祭龙仪式并自发开展划龙舟比赛，以此祭奠先人、庆祝节日。赛龙舟活动让端午节有了更强的参与感，正因为需要民众参与，所以更需要添加新的元素。龙舟拔河、增加女子龙舟组的设置、调整龙舟的外形……层出不穷的创新形才能让传统的赛龙舟活动给人耳目一新之感。久而久之，这样的赛事活动也会发展成为民间健身运动的雏形，为当下实施全民健身计划打下基础。赛龙舟不仅传承了文化，还彰显了中华民族的团结拼搏之心，这就是端午文化的魅力所在，也是演变成为节日赛事文化并存续至今的真正原因。

　　端午文化还是一种生命力很强的饮食文化。民以食为天。对于中国的大多数人而言，粽子是端午节的符号，就像元宵节、中秋节只是吃元宵、月饼的日子一样。但是，即便是饮食文化也需要推陈出新，否则，端午节就单单成为了一种“吃”的节日，不免让人意兴阑珊。笔者认为，销售粽子可以在传统制作的基础上，借鉴电商营销模式，利用网络购买，利用现代物流派送，给远方的亲人送去一份节日的问候；店商也可以在营销的过程中也应多加入传统文化的元素，拍摄制作粽子的视频，利用适用于现代人的俏皮语言加以传播，打造“互联网端午节”，让饮食文化萌发出时代的气息，让年轻人“吃”出传统文化的味道，让大众从心底里喜爱端午。只要不断地有人对民俗文化产生兴趣，文化传承之火才会生生不息。

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。端午文化，蕴藏着一个民族的集体意识与精神寄托，呈现出中华民族文化一脉相传的共同底色，我们既要守住民俗文化，又要传承传统文化，就要不断创新，不断添加新的内涵，让端午文化如“春风吹又生”般始终充满旺盛的生命力。（杜剑彬）