【原文】

论忠孝

事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之义也。犹耳目心腹，有身则有之，非外物也。通代以旌赏劝其孝，爵碌劝其忠，则孝非天之性，忠非人之义矣。犹天耳目心腹，岂为人欤！乃亦若鹭白鸟玄，盖物之本然也，荀染而色之，何可长也？惟忠与孝，待劝而行，讵至孝至忠乎？夫忠孝者，感天地，动鬼神，故有冰鱼寒笋之事、返风起禾之应。或饰名沽誉，虽劝诸，亦可舍诸。则不五之世，忠孝多由于性，三五之后，忠孝多由于劝也。劝之尚不能，况不劝乎？

【蔡襄简介】

蔡襄（1011-1067年），字君谟，原籍仙游枫亭，后襄迁居莆城以南的蔡垞（今城厢区霞林街道棠坡村蔡垞）。18岁登进士甲科，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥，蔡襄工书法，诸体皆精，欧阳文忠称他“独步当世”。他与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四大家”。他是散文大家，又是诗赋能手。