价值引导，让祠堂作用发挥出来，使之成为亲情乡愁“连接线”

加强祠堂功能拓展。立足在全县农村广泛开展的“美丽乡村•幸福屋场”建设，依托各个屋场中现有的祠堂，与培育和践行社会主义核心价值观紧密结合，在祠堂传统文化中嫁接现代文明，通过增添新的设施，实施新的管理，拓展新的功能，使祠堂展现新的风貌、焕发新的生机活力。一是规范制度管理，祠堂按照“九个一”（成立一个理事机构，制定一套管理制度，组建一批志愿队伍、开设一个道德讲堂、设立一个农家书屋、制作一批宣传标牌、完善一批文体设施、开展一批文体活动、培养一批专业能手）标准予以规范，着力将祠堂打造成为宣传核心价值观的讲台、群众文化活动的舞台、志愿服务的平台、文明成果的展示台。二是突出乡贤引领。以核心价值观为引领，重塑乡贤文化，充分发挥优秀基层干部、乡土文化能人、威望高的贤德人士等新乡贤的引领作用，通过设立乡贤榜、悬挂家贤匾、评选星级乡贤等举措，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。特别是注重吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺桑梓，带领乡亲们发展生产、增收致富、修桥铺路、绿化环境，建设美丽乡村。三是完善村民自治。由村民自主商议制定祠堂管理制度，对涉及家家户户的计划生育、环境卫生、文明办酒等都作了明确规定，引导村民自觉遵守、认真践行，切实提高村民自我教育、自我管理、自我服务能力。在祠堂内深入开展“文明环保、文明上网、文明旅游、文明交通、文明餐桌”等实践活动，积极倡导健康文明新生活，使之成为新风良俗的“始发站”。四是创新活动载体。举行“理论热点面对面”宣讲活动，使之成为国家重大方针、便民惠民政策的“广播站”。广平镇广平村郭氏在祠堂内或周边设立棋牌室、书画室、音乐室和阅览室，建设群众休闲孝道文化广场，镇里文化站组织文化志愿者定期到基层服务，送电影、送戏进祠堂，使之成为人气最旺、吸引力最强的乡村文体活动中心。在桃源镇东板村巫氏祠堂里，利用节假日或祠堂的重要节会，进行民俗戏曲表演，组织家族成员进行才艺展示、运动比赛、亲子游戏、纳凉晚会等各种丰富多彩的活动，激发家族荣誉感，增进家族凝聚力，融洽家族邻里情。

丰富内涵，让祠堂文明靓丽起来，使之成为传承文化“新阵地”

在农村思想文化建设的摸索中，我们发现，祠堂作为老百姓重要的情感寄托和文化传承的重要阵地，非常适合作为核心价值观宣传乡土化的新接口，可以因势利导转变成传播社会主义精神文明新阵地。确保从形式到内容能够生活化、本土化，让社会主义核心价值观如春风春雨沁润民心。

开启民智，凝聚民心，祠堂的功用不再停留于逢年过节的祭拜之用了，现在的文化礼堂，担负起国家政策宣讲、乡风文明弘扬、文明礼仪教化、文化知识传授，村民活动等诸多功用，成为教化民众的新阵地，德、智、体、美、劳入脑入心。

“我们的祠堂已变成文化阵地了。”建设镇高氏祠堂理事长高超灶说，祠堂是村民敬祖尊贤的地方，在这里进行文化教育活动，乡里乡亲的比较容易接受。新增设的文化室、活动室等，为村民特别是留守老人、儿童、妇女提供了一个好去处。

全县根据各个祠堂的，坚持因地制宜、个性发展，打造各具特色、独一无二的祠堂文化。比如，吴山镇堂倡导“和文化”，数十年家族没有违法人员，涌现出一大批爱心人士，太华镇张地村连氏祠堂，大力倡导“书香文化”，近年来，这个村不到1000人口，却培养了6个博士、11个硕士、23个本科生。祠堂已经由单纯的宗族祭祖场所转变为弘扬道德场所，我们通过赋予其社会主义核心价值观的新内涵，让传承宗祠优秀文化的过程，努力构筑人民群众的共同精神家园。以祠堂文化建设为抓手，注重教育群众、引导群众、组织群众，使群众真正成为核心价值观的践行者、守护者、建设者。

在上京镇桂坑村林埔祠祠堂内，让人耳目一新。虽然祖宗牌位及年代久远的家族纪念物件摆放依然，但墙上新添的社会主义核心价值观宣传标语、家族名人榜、学子榜、孝敬榜、好儿媳榜格外显眼，祠堂华丽转身，成了道德文化的“课堂”。

济阳乡利用祠堂开展形式多样、内容丰富的公共文化服务活动，摄影绘画图片进祠堂，开展各类安全教育、礼仪培训、法律讲堂、道德讲堂、卫生安全、老年人疾病防治宣传宣讲活动；每年达20场次以上。最为明显的是岱山祠堂装修一新，祠堂里张贴各种书画150多幅，成为当地群众茶余饭后好去处。

全县在美丽乡村建设过程中，各地发挥了村集体和农民群众的主体作用，依托现有祠堂进行建设。在实用性上，各乡镇党委政府、村委会将文化祠堂建设和管理纳入了当地社会治理工作范畴，加强指导和协调。祠堂文化做到了“全天候开放”，有计划开展了新农村民俗和文化活动，落实安全管理措施。

如今，伴随着大田县祠堂文化的建设，闽中岩城大地的农村文化气息充满乡野，汇集社会正能量。（大田县委文明办）