礼，就是礼仪，礼之大者为“典”，大到国家祭祀大典；礼之小者为“仪”，小到个人行为规范。“礼”意味着“文明”，人常说文明富强，可见文明常和富强关联在一起。有一项调查悲哀的表明，至今欧洲的白人们看见举止粗鲁不讲秩序的亚洲人，都倾向于认为是中国人，而那些有钱或彬彬有礼的东亚面孔往往被认为是日本人。这不能不说很讽刺！而无独有偶，法国与日本作为世界上国民最礼貌文明的国家，同时也是经济最发达的国家，从这一点看个人的“礼”体现个体硬实力，国家的文明则体现着一国的繁荣富强程度。

孔子的“不知礼，何以立”。就是说立身要有礼貌，形端表正、温文有礼；立家要有礼数，孝敬长辈，关爱家人；立于社会要注重礼节，不卑不亢，真诚待人。同样一个国家要立于世界民族之林，也同样要有“礼”有讲究，不欺凌小国，不谄媚大国。孔子认为，西周大治是因为礼乐有常，而春秋大乱是因为礼坏乐崩。战国时期秦国虽然强大，却被看作是“野蛮国家”，秦孝公认为“诸侯卑秦，丑莫大焉！”是很丢脸的事情决意任用商鞅变法一跃成为最强。当代国际社会流行主权国家信用评级，和人际社会的征信体系规则一样，一个国家的政治、经济、文明形象成了实力的象征。可以说，无礼之人无法立身成事，无礼之家无法立足于社会，无礼之国无法立足于世界之林。劳动者素质决定国家素质，国民素质可以说是一个国家的硬实力！

我们要实现富强、民主、文明的“中国梦”，就必须建设社会主义道德文明，党的十八大报告提出，社会主义道德建设的基本任务是，全面提高公民道德素质。要坚持依法治国与以德治国的结合，加强社会公德，职业道德，家庭美德，人个品德教育，弘扬传统美德，弘扬时代新风。首先，加强道德文明建设，学校和家庭有教育之责。“孟母三迁”，是为了追求一个文明的生活社区，而“诗礼传家”的好家风对个人的人格培养意义重大。家庭和学校生活占据了一个人成长的最重要阶段。而家庭和学校良好文明的氛围，能潜移默化的为一个人的人格进行“塑形”。其次，加强道德文明建设，社会和媒体有引导之责。党的十八大报告指出，深化群众精神文明创建活动，推动学习，宣传道德模范活动常态化。要围绕社会公德和传统美德教育，广泛开展文明道德公益宣传活动。用优秀作品鼓舞动人、用先进的榜样感动人，让美德懿范成为社会时尚。第三，加强道德文明建设，政府和国家责无旁贷。国家立法和司法解释要完善相关法律法规及解释，为建设健全社会道德体系提供制度护航，为好人好事提供制度保护，政府及其官员要牢固树立宗旨意识，“上有所行，下必效焉！”党员干部要带头垂范，对社会群众起到文明道德表率作用，如福建省委宣传部在全省倡导“八‘不’行为规范”，成为广大干部群众文明行为准则。最后，建设文明道德的社会需要人人参与，久久为功，只有坚持不懈的抓精神文明建设，才能在整个社会形成“润物细无声”的潜移默化的教化之力。（福建邵武市人民法院 罗华良）