“8斤8两”近日成为一个热词，它不是指新生婴儿的体重，而是指迎亲时男方为女方送上的百元大钞。人民日报记者刊文说，其友人回农村老家参加侄子婚礼，迎亲那天，按风俗给女方父母献上了8斤8两的百元大钞。8斤8两百元大钞大概有多少钱？大概有20多万元吧。这对于普通农家而言，很可能会欠下一屁股“饥荒”，宽裕一点的也会被吃干榨尽。（11月29日 《山西日报》）

什么样的乡风才是文明的乡风？笔者认为，“富而好礼”无疑是文明乡村的典范。但很多人可能误解了这句话的意思。

“礼”上往来，贻害无穷。如果用“礼”恰到好处，则可使关系更融洽，但切莫执拗于此。过重的彩礼之下，是过重的生活负担，可能会使没有经济基础的新人陷入被动，而且因礼致贫者不在少数；红白喜事的“份子钱”考验人情关系，但很多人却苦不堪言；当然，你送的礼大，我的宴席也一定要丰盛，这是以礼相待，但很多家庭因讲排场而不得不四处举债，陷入一个无法摆脱的死循环。“礼”上往来，便攀比成风，将金钱和精力耗费在毫无意义的人情关系上，于改善农村生产生活不利。

“理性”是乡村走向现代文明的修养。人们常说“富不过三代”，还不是因为富起来的人缺少理性思维的支配吗？骄奢淫逸，挥霍无度，终会坐吃山空。农民走向富裕，这是我们乐见的事情，但富裕绝非有钱这么简单，还要有理性支配。死要面子要不得，要量入为出，量力而行；得过且过要不得，要继续保持勤俭节约的姿态；有钱任性要不得，要补缺文化短板，让自己成为一个有思想有文化的农民。农村走向现代文明不一定非要张扬，而理性克制是必要的修养。

乡村文明在“理”而不在“礼”。与“礼多多”相比，我们更喜欢“礼轻情意重”。真正的乡村文明需要以“礼”相待，但更需要以“理”相待。像涵养水土一样涵养文明乡风，摆脱“礼”的束缚，以理性滋养精神，才有富而好礼的文明乡村。（旭言）