历代崇奉的战神

康山是拱卫古代福州东大门的屏障，是兵家必夺之地。康山庙又供奉汉闽越五大帅。于是，它就成为历代军营崇奉的战神之庙。

自戚继光在此祭悼抗倭将士后，历代有战事，兵营将士多到此祭帅神，祈求护佑。清代工部尚书廖鸿荃咸丰年撰写的《康山帅庙序》记述：“本朝受命以来，灵迹最著，故营士立庙祀之。咸丰中

大禅寺之一，朱熹隐居此地。一次他路过小村，见到两只狗相对狂吠：两犬争言是上“狱”，不祥之兆！他急步直上东禅寺西南小山坡“秉兰堂”，舒缓紧张的心情。友人请朱熹题字。朱熹有感而发，疾笔书写个“康”字，以祈求安康，避凶趋吉。从此，这座小山冈即名为康山。

传说并非空穴来风。当时，反道学派上书朝廷，提出“请斩朱熹，以绝伪学”的口号。史载，1195年朱熹拟写奏书反击对立派，又怕惹祸，找卜卦专家算卦，得了个凶卦，吓得慌忙烧掉奏稿。朱熹在康山隐居时还留下了诗作：“葱补丹田麦补脾，葱汤麦饭两相宜。莫道此中无厚味，前村尚有未炊时。”此诗是他在康山脚下农夫家做客，饭后有感而作，表达他对农民疾苦的关切，也流露出他远避政治斗争漩涡安常处顺的心境。

宋明两代，康山帅庙受到朝廷的褒奖封敕。南宋末年，端宗皇帝南下福州，亲赴康山庙求神护驾。敕封五大元帅为“英毅忠烈”，褒加王爵。明太祖朱元璋开国后，赐康山帅庙五大元帅御匾：“护国振威”，褒奖五帅“护国佑民，有协朕心”。

南宋灭亡后，皇族宗室、金紫光禄大夫赵宾的孙子赵时畴避居康山。他善医道，积极为民众治病，深得乡人的爱戴和尊敬，元代泰定年间（1324 1327年）逝世。传说他是在大树下羽化成仙。乡人立庙祀之，名为康山灵树庙。

建于五代闽国的东岳庙宋代改成“元妙观”。该庙里供奉五代闽国的神灵、武将因此迁移到康山庙。从此，康山庙又名泰山庙。林枫《榕城考古略》记载康山灵树庙俗称“泰山庙”，即缘于此。

明代崇祯年间，康山庙将帅庙、灵树庙、泰山庙三者合一，并按照泰山帝君五百年一任的规矩，任满换届，将灵树王赵时畴作为东岳大帝供奉。同时还供奉临水夫人陈靖姑、欧阳公主、五帅夫人的神位。庙堂台面镌刻一枚硕大印文：“全闽平安”，表明该庙庙神护佑全省。一庙多神，形成康山古庙的特色。