“对历史闭上眼睛就看不到未来”，对于早已引起国际公愤的人类灾难——南京大屠杀，不能只让它躺在历史的角落，成为“闭上眼睛的记忆”，而应该走出书斋，走出安静，走向火热而奔腾的社会现实，让其中蕴含的悲剧性、震颤性、厚重的穿透力，喷薄而出，让更多人、心灵、孩子、眼睛，看透鬼子的凶恶、战争的罪恶，感受到生命和尊严的卑微如土，升华出与时俱进的民族认同感、灾难认同感，这就是所谓的“历史感”。

近些年关于南京大屠杀的研究、史料整理，以及个体记忆、民族记忆、国家记忆的唤醒，国人、世界一大批仁人志士，已做了大量的卓有成效的工作，比如，55卷本《南京大屠杀史料集》的重要组成部分，8卷本《遇难同胞名录》已经出版，该名录一共收录了13000余名南京大屠杀遇难者较为详尽的个人信息，包括姓名、性别、年龄、籍贯、住所、职业、被害时间、被害地点、被害方式、调查人、陈述人等。每位遇难者名单，均有史料或出处。南京大屠杀期间，在南京采访并亲眼看到了日军对中国战俘集体屠杀的场景的日本《朝日新闻》随军记者足立和雄与守山义雄，感到“像这样的日本已将失去战胜的资格了”。英国记者田伯烈将这场暴行称为“现代史上破天荒的残暴记录”，国际红十字会委员明妮.维特林女士在日记中这样记述：“从军事观点来说，占领南京可以说是日军的胜利；但以道德来裁判，则是一个民族美德的沦丧。”我们让历史的真相得到了定格，完成了对生命和灾难的必要的记忆和交代。

历史仅仅用来记忆和记录，是不够的，否则，会让人们患上“历史健忘症”，比如，有些大学生，竟然不知道南京大屠杀是哪一天？甚至出现了“戚继光堵枪眼儿”，而不是“黄继光堵枪眼”的荒唐论述。在物质追逐中，我们忘却了对历史的基本的陈述和展览，忘记了对英雄的敬畏，仰视，甚至随意解构历史，轻笑英雄！历史，成了机械化的填空试题，成了死气沉沉、毫无生机的资料汇集，而非倔强的信仰，所应该发挥的现实指导意义，就会大打折扣。