斗转星移，时光飞逝，不知不觉间又近重阳节。在这个不同寻常的日子里，我们应该向我们的父母送上什么样的礼物呢？要我说，送给父母的礼物莫过于我们对父母的孝敬。

孝，是一种的传统文化。公元前134年，汉武帝采纳董仲舒的建议，下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。自此，“孝”就引领人们的生活时尚。由于重阳节是二九相重，与“久久”同音，故有长久、长寿之意，固从1989年起，被国家定为敬老节，成为人们尊老、敬老、爱老、助老弘扬美德的重大节日。

历史上，有关孝的论述颇多。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是说，如果心底没有对父母由衷的敬爱，就算给父母锦衣玉食，也不能算是真正的孝顺，与养犬马牛羊无异；东汉许慎在《说文》里从“孝”的造字起源解释道“善事父母者，从老从子，子承老也。”意思是说，这个字是由一个“老”字和一个“子”字结合而成，属会意字，表示子嗣要承担赡养老人的义务，这就叫“善事父母”，就叫“孝”；曾子推衍发挥，把“孝”的意义扩大，说：“居处不庄非孝，事君不忠非孝，莅官不敬非孝，朋友不信非孝，战阵不勇非孝。”

羊跪乳，鸦反哺。人生于世，长于世，源于父母。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。其实，孝，就是感恩父母。正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖。”！

“善事父母为孝。”“孝敬”主要体现在子女能给父母提供物质生活上的必要保障，在言行上尊重父母，在精神上使父母得到安慰，让父母安心。孟子曾经谈过世俗所谓的五种不孝，其主要观点就是子女只要“不顾父母之养”和有“以危父母”的表现就是对父母的不孝。假如身为公务人员的子女以权谋私、贪污受贿，东窗事发前，父母为其忧心忡忡、提心吊胆；一朝案发，子女受到党纪政纪处分，更严重的被施以法律惩处，非但不能在物质上赡养父母、生活上照顾父母，反而会让父母的名誉、精神等各方面受到伤害，“以危父母”。不能尽子女应尽的义务，不能让父母安度晚年，即“不顾父母之养”，就是不孝的人。

孝，是道德的起点。古语云：“百善孝为先。”世界文学家莫泊桑说：“我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。”鲁迅先生曾说：“不孝的人是世界最可恶的人。”在孝文化贬值的地方，人们的道德水准，必然会在低处徘徊，甚至会往更低的地方走。

“老吾老以及人之老”父母亲一把尿、一把屎，冷了怕冷、热了怕热，一小口、一小口地尝过才喂我们，永远都是“吃苦在前、享受在后。”，在我们心里是多么伟大啊。回忆父母的点点滴滴，编织起一张爱的网，让我们以最真诚的孝敬使我们父母的生活里充满爱的阳光，洒遍爱的雨露，开开心心、快快乐乐、幸福美满，天天都像重阳节！（马全和）