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文明祭扫,传递孝道文化正能量
http://wmf.fjsen.com 2014-04-09 10:13  常静 来源:肇庆文明网    我来说两句

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明是追思的日子,清明节在中国社会的节日序列中,占有重要地位,自古以来,清明扫墓不仅祭奠祖先、缅怀先人,也尊崇英烈、认祖归宗,这源自中国传统孝文化,也是清明节强大的生命力和民间根基所在。清明刚刚过去,感悟今年的清明祭扫活动,有值得我们称赞的做法,如“鲜花祭奠”、“居家祭奠”等;当然也有令人咂舌的做法。随着经济生活条件的改善,人们表达对已故亲人的哀思的方式也越来越“隆重”,祭品也越来越“豪华”:“宝马轿车”、“私人飞机”、“别墅”、“信用卡”、“国际护照”、“ipad”、“iphone”、纸扎的“小姐”、“二奶”等,甚至不少网店也推出了“代客扫墓”的新业务,把孝心明码标价,将《私人定制》电影里代人扫墓哭丧的情节变成现实。

有卖就有买,据中消协的不完全统计,我国每年在清明期间用于祭祀焚烧的纸张多达千吨以上;清明节当天,全国“白色浪费”更是高达上百亿元。墓地烟雾缭绕,祭者三叩九拜,陋习之下,环境遭受污染,安全隐患突出。祭奠这种精神层面的传承和表达正面临一种被物化的危险,这使颇有文化内涵的节日也因此变得浅薄、低俗。

这种现象不得不引起我们的反思,什么是“孝”?今天我们应该如何发扬中国传统的孝文化?“孝”文化内容丰富,既包括对于活着的有血缘关系的长辈的孝养,也包括培育儿女以确保家族血脉的延续的义务,还包括对于自己生命的珍惜,即所谓“身体发肤,受之父母,不敢损伤”。 除此以外,还有另一个重要的层面,就是祖宗崇拜,是对于列祖列宗的祭祀活动。儒学强调“报本反始”、“尊祖敬宗”,对祖先始终怀有崇敬感念之情,祭祖是孝的重要内容。古人认为,家丁繁盛,是“祖上有功”的表现。古人言:“凡祭祀之义有二:一曰报功,二曰修先。报功以勉励,修先以崇恩。”“报功”即向祖先汇报所得到的成绩,包括这一年的收获、子女的婚姻、家族的繁衍等;“修先”即对先人表达敬意,因为在古人看来,人世间的子孙后代之所以能取得成功,都是祖先庇佑的结果。孔子在谈到“何为孝”的问题时提出:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼”。礼作为中国社会的道德规范和生活准则,在社会历史的发展过程中,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼也应该不断被赋予新的内容,不断进行适当的改变和调整。祭奠逝者,缅怀先祖,是清明节应有之义,但绝不是对传统文化的“简单复制”,需要去其糟粕,取其精华,传承文明,不断升华。孝文化的核心,应该是在现实中如何孝敬父母。不管工作多忙,都要常回家看看,让辛苦劳碌一辈子的父母能够有儿女陪伴幸福地生活,不要等到“子欲养而亲不在”的时候去表达自己的“孝心”。 “厚养薄葬”是今天所提倡的,有些人在老人活着时根本不尽人子的义务,很少关心、甚至不过问老人的生活;可老人一旦不在了,却要大操大办,尽显“孝子”角色,每逢“重要”日子,都要高调进行祭祀,作为对老人生前为尽孝的补偿,这是舍本逐末的,也是非常愚蠢的。

如今,环境问题日益突出,不得不面对治理雾霾问题的我们,应该更加倡导绿色环保、勤俭节约的祭扫方式。网上祭祀、家庭追思、居家祭扫、社区公祭、集体共祭等文明祭扫活动,以文明低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。如果没有缅怀先人之心、没有慎终追远之悟,在祭扫中,也无意感恩、无意追思,那花再多钱、走再远路,也毫无意义。而祭祀市场出现的所谓“结婚证”、“别墅”,所谓“代人扫墓”的业务,更是对清明节祭扫活动的物质化扭曲,是对感恩、追思的清明传统的敷衍。祭奠祭在心,表达哀思,感悟生命,传递孝道文化正能量,无需任何新潮祭品,不走“过场”和“形式”。这才是真正的孝道,这才是清明祭奠的意义所在。(常静)

责任编辑:金婷   
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