云丘山是神奇的。对云丘山，《乡宁县志》中有这样的记载：春树葱茏，夏林苍翠，秋枫丹染，冬松傲霜，四时山花吐香，常年流水潺潺。我们赶上了春日，只能看到春树葱茏了。穿过古村落熙攘的人群，拨开袅袅的香火，从山麓起步，一路溪水相伴。一潭潭清水在阳光映射下，水纹闪烁犹如串起的圈圈金线，仿佛织成了一袭明丽的袈裟，潭的上空竟亮起一道彩虹，如梦如幻。跋涉龙脊似的山梁，上看山外有山，下看悬崖万仞。呵，天高云淡，特殊的哈斯特地貌，使石山森林形成了奇峰异景，各种造形让人目不接遐。神塔叠翠，如同擎天大柱，遥对苍穹，肃然静立，彷佛为过往行人独擎蓝天；女娲神像恰似一位秀发披肩的少妇，丰满艳丽，端坐在山峰，默然注视芸芸众生；云海神龟浮在云之中，莫不是玄武大帝，聆听天籁琴声，承载真武身世的传说和神异故事。；张公背婆、老君葫芦、双虎守院、栓马石桩、金鸡报晓……无不惟妙惟肖。每座山峰都有一个传说，每块奇石都有一个神话，置身这奇峰异石中，我感觉到自己贴近了众生灵，贴近了大自然，感受到“天人合一”的美妙境界，整个人都变得超凡脱俗起来……云丘山有奇峰异景，还有万年冰洞，我却不信。行至两峰衔接处，穿过蔽天古木，轻拂遮面枝叶，露出了高约两米的冰岩洞，沿洞而行，仿佛回到冰川世纪。它们形态各异，玲珑剔透。你看，上面垂下来的冰柱，在向下招手，下面伫立的冰柱，在向上张望，它们想上下对接，尽管只有几指的距离，但时间的空间总不能让它们接吻，像牛郎织女相会，只能以泪洗面。也许半个世纪也难成就它们的秦晋之好。你看，含苞欲放的冰花晶莹地开放，在多彩的灯光下姹紫嫣红，逗引你想去采摘一朵…我们来到不是时日，若是夏时，带给你的将是清凉世界。从万年冰洞出来，看着满眼的绿野，我们又想起秋季的千山红叶，我们约定秋天再来，说不准也能写出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句来。

云丘山是深邃的。云丘山地处黄河之滨，中华五千年文明，在这里生息繁衍。唐尧、虞舜和夏禹在这里留下活动的足迹，道、儒、释三大门派，不同的宗教和信仰，在这里融洽地结合在一起。沿着龙脊的山梁一路前行，领略奇景不说，且能看到唐、宋、元、明、清不同时期的建筑。隋唐就有佛徒在此凿窟造像，雕栋浮图，道徒修行。供奉真武大帝的五龙宫，三教合一的八宝宫，蜿蜒如飞龙的一天门、二天门、三天门、祖师顶、土地庙、玉皇顶，巧夺天工的玉莲洞，秦王庙，关帝庙、筑于悬崖峭壁的栈道和稀有的古人活动遗址等23处，使其有 “北有云丘，南有武当 ”之盛誉。明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。这位北方的黑汉，因帮燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。在云丘山的玉皇顶殿，远不及武当山天柱峰顶的“金殿”，但其建筑是对真武大帝的真情表露。从龙脊一路走来，登上玉皇顶，回头俯瞰，那奇妙的景物出现了。一条巨龙跃然眼前。而这条龙就是攀登而来的山脊，这一路是乘龙而上。多么富有诗情画意啊！蜿蜒龙的山脊，居然隐藏着一座名为玉莲洞的庙宇。站在山脚下仰望，只能看见万丈绝壁，怎么也不会想到紧贴绝壁处的弹丸之地，会建起错落有致的庙宇。这庙宇建在绝壁微微闪进的凹洼处，风吹不着，雨淋不着，即使没有屋顶也可以风雨不动安如磐。不知是借鉴北岳恒山悬空寺的建筑技巧，还是自己独创。古往今来，一代一代的道士就居住在这云深之处的美妙风光里。