文/陶俊国
到水乡各地走走,不仅能感受到各地淳朴的民风,领略到各地迷人的田园风光,就连一些地方的地名都有深厚的文化底蕴,这些地名的背后都有一个动人的故事,值得人细细玩味。现略举几例,以飨读者。
因历史故事而成名:大营。大营原是一个小村的名字,现在是兴化市大营镇镇政府所在地。相传,大营乃北宋杨家将在此屯兵扎营,因营盘甚大故名“大营”。这也许是真的,因为与它相连的几个村都是以“营”来命名的。它的东面的一个村叫东小营,西面离它不远的村庄叫葛垛营,与它一河相隔的南面的一个村庄叫南小营。
不仅如此,整个大营镇内留下了许多处杨家将在此生活过的痕迹。在大营粮管所东,以前曾有一根大木桩,老人们说,这是当年穆桂英的拴马桩;在离大营4000米远的沈庄,有两个大井塘,其中一个有10米见方,庄上的老人说,这两个井塘都是当年杨家将在此开挖供饮水用的,那个10米见方的井塘深不见底。民国二十三年我们这里发生特大旱灾,所有的河流都干涸了,附近几个村庄的人们就是靠这个井塘里的水才活下来的。
在大营镇,跟“杨”字有关的地名也很多:卞杨、杨子港、杨子五庄等。
还有一说,大营是元末泰州白驹场张士诚农民起义屯兵的大本营,所以称为大营。
因神话传说而得名:九龙滩口。从大营沿332省道向东4000米,有一条宽阔的大河——屯沟河。据说因为当年在河的两岸驻扎了大量的杨家将,因屯兵而起的名字。悠悠屯沟河,南接海河,北通北界河,绵延9000米,东西宽40多米,像一条洁白的绸带,银光闪闪。但在离南海河2000米的联合村,有一段100多米长的河流,东西宽竟有200多米!河两岸有大片沙滩,叫九龙滩口。这九龙滩口的名字就是因神话传说而来的。
传说很久很久以前,有九条小龙从东海偷偷地出来游玩,一不小心,尾巴碰到了河岸。顿时,天空泥土飞扬,遮天蔽日,两边的河岸各被龙尾掀去了几十米!那被龙尾巴掀去河岸的地方,留下了一大片河滩,人们就把它叫做九龙滩口,一直流传到现在。
每年的初夏,大营周围的乡镇都有龙卷风经过,而大营从来没有。老人们说,这是那九条小龙在将功补过呢。
因事件而得名:两碗半。两碗半,看了这个名字,你会想到什么?水、酒、饭还是粥?其实什么都不是,它是一块地名。这个地名,蕴含着一个辛酸的故事。
从大营镇沿332省道向东大约5500米有一个村庄叫杨家舍,顺着庄中心的水泥大路向北1000米,有一个6亩多田的大垛子,这个垛子就叫两碗半。
也许你会惊讶,一块地为什么叫“两碗半”?
原来,民国二十三年,这里发生了一场几十年不遇的大旱灾,秋天水稻颗粒无收。这块大垛子的主人为了活命,就准备领着全家老小,到江南给人家罱河泥养家糊口。可是,家里一点粮食都没有,一家人怎么到得江南呢?于是,垛主咬着牙准备把这块地卖了。可是,谁愿意买呢?最后好说歹说,庄上的一个地主仅用了两碗半米就把这6亩多的大垛子买了下来。而原垛主合家老小硬是靠着这两碗半米,撑着家里的破木船到了江南,靠给人家罱泥活艰难地活了下来。从此,这块地就叫“两碗半”!
由官姓而得名:张官。沿大营镇的屯沟河西岸的乡村公路向北大约4000米,路西500米有一座不大的村庄,那就是张官庄。据庄上的老人说,明洪武十五年,庄上有一张姓人家生了一男孩,取名天彪。此人从小嫉恶如仇,臂力过人且好打抱不平。后随燕王朱棣发动靖难之役,官居二等护卫,从四品。二十年后,衣锦还乡。地方官闻讯,立刻做好迎接的准备。因为那时我们这里还是沼泽地,水网密布,交通不便。地方官立即从大丰市的刘庄镇筑了一条大路直通张官。这条路遇田筑田,遇荡穿荡。因它非常宽阔,所以人们就叫它为“官马路”。到了庄前,进庄有一座木桥,马无法从桥上走过。路旁有一小垛子,于是,那个垛子就被征用来拴马,十几匹马都牵到垛子上拴好,那个小垛子就改名叫“马儿垛”,庄名就改为“张官”,一直沿袭到现在。
以人名命名的:施家三桥。在里下河地区,以姓氏命名的地名很多,以人名命名的很少。施耐庵纪念馆所在地施家三桥,就是因人名而得名的。
元朝末年,施耐庵在苏州撰写《江湖豪客传》,因同乡张士诚的再三邀请参加了张士诚起义军。张士诚兵败后,他为了逃避官府的追捕,逃回兴化,躲到大营的一个叫清水湾的大垛子来避难。因为清水湾原名是“绣球墩”,所以施耐庵高兴地说:“狮子滚绣球,我这头狮(施)子有归宿了!”于是,在这垛子上结茅而居,潜心续写《江湖豪客传》,也就是现在的《水浒传》。施耐庵的子孙就一直在这附近居住下来。到他的九世孙时共有五个,分别叫施奉桥、施隆桥、施石桥、施板桥、施柳桥。其中奉桥、板桥、柳桥就分别居住在现在的兴化市新垛镇施家桥村的前、后、西三个大垛子上生息繁衍,隆桥在合陈镇胜利村一个大垛子上居住,现在叫胜利村施家舍,石桥到白驹镇的狮子口村一个大垛子上落脚,就是现在的狮子口村施家舍。
因奉桥、板桥、柳桥三户人家分别居住在这三个大垛子上,且他们的名字中都带“桥”字,后人就把这三个垛子分别叫施家前桥、施家后桥和施家西桥,统称为“施家三桥”。
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