文/刘庭槐

过细沙河石拱桥，去灯盏窝的路上，不往上走，平着向右拐，有一群山环抱的圆淌，住着一户姓黄的人家。因为这家孩子与我的师生关系，因为妻子与他家有扯得拢的亲戚关系，经常走动，发生过一些令人难忘的事。

在我们恩施，把环山而地势较低的平地称为淌，像出名的麻柳淌、跑马淌、麦淌，用的是个自己发明的字，“土”旁加一个“尚”字，我在写此文时，出于小心，查了一下字典，没有这个字，吓了一跳，又不能用别样音的字去代替，那样就没有恩施的地方味道了，就自作聪明找个同音字“淌”来代替。我喜欢小圆淌里如画的四季，特别喜欢这里的秋天。四周是缓缓的红色的山丘，满坡的枫香树、花栎树，屋前屋后是柿子树、竹林，黄家的门口有一棵两人牵手围的板栗树。从冬季光秃的枝丫，到春来的翠绿，夏日的墨绿，几场秋雨，除竹林以外，绿色被冲刷淡了，一到晚秋，几阵霜风，枫叶红了，花栎树、板栗树簇簇金黄，山丘的茅草丛里，这一丛那一丛赭儿木刺，上面结满了大坨大坨的红籽籽，柿子树上吊满了像星星那样的金黄的果子，这一切组成一幅深秋的立体彩色画，是那样的亮丽，是那样的恋人迷人，再高明的画家也只能画出其形其色，画不出其情其感。

门口的板栗树，结的果有核桃大，盖过这一方。这里民风古朴，别人的东西再好也没人动，掉在地上也没人捡。板栗成熟了，刺球在树上绽开，板栗籽掉在树下，主人每天早上要捡回几提篮。我和妻子、孩子在这季节到黄家作过客，天一亮，孩子就忙起来跟主人捡板栗，高兴得什么似的。有时来板栗还未成熟，刺球还未张开，好客的主人为逗孩子，也要用长竹篙打下一些还没变黄的刺球，用脚鞋底下一踩，板栗籽就挤出来了，孩子不敢踩，只牵着荷包跟着大人脚转。可惜这棵树在70年代被当作“资本主义尾巴”割掉了。“割”的那天我在场，这树还是主人爷爷栽的，主人提着斧头立于树下，边上站几个民兵监督，主人难受地将手按在树上，像是在摸，像是在告别，绕行一周，含泪喊道：“黄巢杀人八百万——在劫难逃”，举起了斧头。那些年人们不敢繁殖树，这棵生活了上百年的板栗树绝了种，屋周围的竹林砍光了，圆淌失去了昔日的风韵。

黄家是个同地不同天的家庭，原户主姓黄，养下三女一男，死后留下孤儿寡母，面对密林深山，实难生活，年轻的母亲又从屯堡招赘了一个姓卢的人，即现在的户主，生下一个儿子。姓卢的是个通情达理、老实善良的人，让自己名下的孩子也姓黄，对前父的儿女一样疼爱，一家人过得和和睦睦。我去时，大的两个姑娘已出嫁，前夫的儿子在城里上高中，是解放以来这一方的第一个秀才，幺姑娘在碾盘公社卫生院当拿工分的卫生员，小儿子跟我读书。我的岳母姓黄，与淌里黄家的孩子同辈，按妻的辈分称呼，黄家的男孩我们应叫“舅”，姑娘应叫“姨”。从工作出发，加上我是外地人，对黄姓年纪比我小的人或我的学生，不管辈分多高，都以名字相称，他们也不见怪。

我和黄家认识是从找弹匠开始的。从调入碾盘小学，岳父就要我帮他找一个弹匠，并告诉了这人的名字及体形特征。弹匠是四川人，解放前在屯堡一带弹棉絮，好几年吃住在岳父家，和岳父有很深的友情。找的目的是说如果弹匠年老，有什么困难，我们要帮助一点。妻在灯盏窝教书时，我们就找到了弹匠，住在圆淌的外沿上，他的妻子是黄家的大姑娘，因此，使我们认识了黄家。弹匠已老，干瘦、苍白、驼背、老咳嗽，可能是特殊的职业造成的。由于身体不好，供销社的棉絮厂没吸收他。家里穷得不怕贼，连老鼠都挨饿，两间歪得要倒的五柱小木屋，四周夹的木板，盖的杉树皮，多处已烂穿，住在里面和露天差不多。以后我多次路过，总给他带点盐或煤油什么的，那时我也很穷，只能说千里送鹅毛，礼轻人义重吧。