有个故事是这样的：从前有个老人,跟他的儿子、儿熄和孙子住在一起。吃饭时，老人颤颤巍巍的手总把碗打碎。后来儿子跟儿媳找来了一快木头，做了一个木碗给老人。媳妇却看到老人四岁的小孙子把地上的碎木片拾到一起，还说要把这些碎木片做成一只木碗，留着给爸爸妈妈吃饭用。儿子和媳妇明白了：自己的所作所为，儿子都是看在眼里，记在心上的。虽然这只是个故事，但如果不孝敬父母，这样的事在我们步履蹒跚、耳背眼花的晚年也会发生在我们身上吗？

《世说新语》记载：三国时期竹林七贤之一的阮籍在母亲的丧礼上没有哭，别人就说他不孝。阮籍的朋友刘义庆却看到下了葬礼的阮籍在一个角落悲痛万分，伤心到吐血。刘义庆就问他，为什么在众人面前不表现出你的悲伤呢？阮籍告诉他说，他就是不想让道德被世俗的眼光绑架，沦为一种表演。我们身边可能有这样的例子：老人身体硬朗时，子女的表现被亲戚朋友、街坊邻居所认可，是众人眼中的孝顺儿女；但随着老人年龄增长，身体不能自理需要人照顾时，子女们却“变脸”了——只关心老人房子、票子的归属，把老人本身的赡养责任当成一种负担，互相推诿。

孝老爱亲不需要表演，同样也不是只停留在表面的浮光掠影、浅尝辄止，而是真真正正感于心、践于行的道德自觉，最终要落实到实实在在的行动上。桃李不言，下自成蹊，一个行动胜过千言万语，也唯有行动才是孝老爱亲的具体、生动体现，才是对“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”的“谁言寸草心，报得三春晖”。这种道德自觉的行为落实到琐碎的日常生活中往往是平淡无奇、朴实无华的，但却能真切地给予亲人们精神慰藉和实际需要。

道德不仅是对个体的自我检视、自我反省，还是一种当仁不让的责任与担当，更是一种无比强大的心灵力量。这力量不仅能完善我们自身，还能让我们学会与周围的人和谐相处，更是事业成功的奠基之石。在全国孝老爱亲类道德模范中能看到各领域精英和各行业佼佼者的身影，他们没有因为片面追求世俗眼中的成功而忽略更为重要的亲情、道义、责任和担当；而恰恰是高尚的品质道德、丰富的精神世界、宽广包容的胸怀和实实在在的行动，使他们取得了家庭的幸福和事业的成功以及自身的精神文明和物质文明的双丰收。他们是亲身实践群众性精神文明建设和社会主义核心价值体系、践行社会主义荣辱观和引领时代精神风尚的当之无愧的人民英雄。他们那丰富的精神世界、受人尊敬的行为举止和奉献他人、快乐自己的热情谁不羡慕，谁不想学习，又有谁不想拥有呢？

朋友，你是否愿意和他们一样，做一个有道德的人、一个有担当的人、一个大写的人呢？（刘亮）