口传心授：

永葆“遗产”活态

遗产本体，不止是呈现于世的“大地雕刻”，还包括隐然于斯的“雕刻师”们的生活、信仰、风俗、民情、人际……

元阳县新街镇大鱼塘村，６０岁的村民卢文学和记者聊起了天。他以村里第四代祭祀礼仪传承人、云南省非遗传承人的身份而受到村民的尊敬。

“哈尼梯田申遗后，政府更加重视哈尼族文化的保护和传承，我新收了５个徒弟。”卢文学说，“哈尼祭祀、节庆如何择日，该说什么话，很讲究，必须口传心授才行。”

多年的申遗宣传，前来参观的游客与日俱增。这些年，大鱼塘村有６户村民相继办起了农家乐。卢正康家的餐馆开张一个多月，生意红火。

“我家所有的饭菜，红米、猪肉、鸡蛋、泥鳅、螺丝、鲫鱼、南瓜、玉米、芋杆、鱼腥草……全是村里自产的，纯天然，无污染。”卢正康说。

“申遗成功后，来的游客多了，生意好做了，乡亲们会不会都开餐馆、客栈，不种梯田了？”记者问卢正康。

这位４３岁的哈尼汉子立马打消了记者的顾虑。

“种田是哈尼人的传统。不管你有多富，都不可能丢下祖宗留下的田地，这是很丢人、很没面子的。不管申不申遗，哈尼人的田都不可能抛荒的。”