昨天，漳州百花村做“普度”，为此，孙建平花了一个多月时间作了34尊“饭尫”。观音菩萨、帝君王爷、送子娘娘、天兵天将……孙建平做出来的各路 “神仙”，人物逼真、造型生动、色彩艳丽。

孙建平从小向父亲孙开忠学做“饭尫”，“饭尫”的制作可不简单，工艺类似于“面人”制作，人物造型灵活多变，没有图纸，仅凭头脑中的形象来做。只见孙建平先用较粗的铁线扎出人物或动物骨架，然后用稻草一根根缠绕，再用线与细铁线固定，做成神像的粗坯。粗坯做好后，用铁线扎在米箩的竹子上，孙建平又将粳米粉与糯米粉混合做成諽糍，将諽糍一点点地粘在粗坯上，做出内层。孙建平又另外做出一些諽糍并染上不同的颜色，将这些有颜色的諽糍粘上，最终塑出神像来。这些神像，有的坐莲踏云，衣带飞扬，或骑马或乘龙，或托塔或持剑，各不相同，充满动态之美。

据孙建平介绍，由于制作“饭尫”具有宗教的意味，是对神明的奉献，他们一直只收取很低的工钱。因为工钱少，而孙建平也另有工作，他一度曾想不再做“饭尫”。去年曾有人想帮他把制作“饭尫”的工艺申请为非物质文化遗产，但需花2万元。孙建平心想，靠做“饭尫”要赚到这笔钱，不知道要多久，只好作罢。

制作“饭尫”需要很多时间和心血。去年，孙建平83岁高龄的父亲孙开忠，因承接了一单“饭尫”，做到中途病倒。孙建平和他的女儿接手赶制，如期做完，并且，孙建平的女儿做得更好。孙开忠很欣慰，叮嘱孙建平无论如何要继续做下去，不能让这漳州的传统手工艺失传。

周围的人也一直鼓励孙建平，一定要把这手艺留住，坚持做下去。所以，为了不负父亲的嘱咐，为了把这珍贵的民间手工艺传承下去，孙建平仍然在这条路上走着。