应该说，从文化价值观和文化选择论来看，“恶搞”并非洪水猛兽，只要不违法乱纪、不侵犯他人隐私，拿家长里短、轶闻趣事开开涮，逗大家一乐，可视为文化多元的一种表现，我们应当宽容一些。但凡事都有底线，“恶搞”也不例外。在表现和张扬自我的同时，“恶搞”也应当以尊重主流的文化价值观和他人的文化选择，遵守法律，尊重基本的社会公德，不超越公众的道德底线。《中国青年报》的调查显示，多数人认为“恶搞”应该有底线，道德伦理、红色经典、传统文化、他人人格、信仰信念等不应该成为恶搞的对象。窃以为，当“恶搞”突破道德底线甚至违法，由通俗一步步变为庸俗又变为恶俗之后，会混淆公众的价值观和审美观。很多孩子自诩是“美羊羊”“喜羊羊”……如此糟践“喜羊羊”，玷污孩子心目中原本非常美好的人物形象，难道不是挑战公众的道德底线、心理底线和感情底线?因此，“恶搞”的底线，这就是法律的规定和基本的道德规范。任何创作都不能没边没沿，任意“恶搞”都不能向“恶”的方向发展。

面对把“美羊羊”人为怀孕这样的“恶搞”，监管部门责无旁贷，到了该出手时就出手的时候了。而且，“美羊羊”被医院人为地怀孕，折射出该医院经营管理到了“黔驴技穷”的地步。 刘英团(法律职员)