男扮女装并不低俗。“反串”表演不但是一道独特的风景，“反串”也还有其宗教渊源。如佛教的雕像是信徒们根据自己的想象和喜好雕刻出来的，所以佛教的僧侣和尼姑无从区别。这也表明了佛教信徒们是以“超脱了性别的男女合一”为美，从而也为“反串”提供了审美心理依据。独具艺术魅力和审美的男扮女装，又何谈低俗呢？

人们之所以认为其低俗，应该还是源于男扮女装者本身的表演，或是以男扮女装作为哗众取宠和渲染的道具。他们没有真才实学，更没有明白男扮女装的真正意义，而是在舞台上搔首弄姿以此为乐和博取人们的关注借此炒作、出位罢了。如此一来，遭到玷污的恐怕不仅仅是女性，还有广大的男性，更会如“流行病”侵蚀到男扮女装的表演艺术。

而《快乐男声》似乎也不应该叫“快乐男声”，最好应改叫《快乐伪娘》了。因为男生已不是什么男生，男声也不是什么男声，他们统统都摇身变成了“伪娘”。以“伪娘”的身份和姿态站在舞台上，向人们展示他们的才艺。至于“伪娘”们的才艺如何，“伪娘”们能带给我们什么，是“快乐”，是“恶心”，我们只能拭目以待！ （夏余才）