在封建时代的官府里，几乎是没有什么官员是干净的。比如说一个地方上的官员，有一个人不想要钱，那你就是另类，你就是大家的敌人。大家全都拿钱，没有人是干净的，就意味着没人是安全的。那么在官场上，你就必须把你所有的安全，寄托在对上司的效忠，寄托在跟对主子上。如果你跟对了主子，你那些不干净的东西就没有人追究。如果没有跟对，你那些不干净的东西，就会在政治斗争中被查处。所以没有人是干净的，没有人是安全的，这是整个封建社会的悲哀。

下面我再讲讲三个生意人的命运。这三个人是谁呢？一个是郑屠，这相当于一个屠宰公司的“总经理”；一个是西门庆，相当于药品公司的“总经理”；还有一个是卢俊义，他是一个殷实的大商人。这三个生意人都没有得到善终。

在宋代，商品经济已经比较繁荣，这在《东京梦华录》里就有记载。但是中国始终没有发育出资本主义，为什么？资本主义的发育最重要的其实不是商品流通多么活跃，商品交易量多么大，而是跟资本主义相匹配的金融法律制度和一些交易规则。在《水浒传》所展现出的历史中，哪怕一个人的买卖做得再大，也必须要跟官府保持亲密关系，否则得罪了官府就完蛋了。

郑屠是一个“小老板”，在当地有点钱，然后就霸占了金翠莲，这个时候鲁达几拳就把他打死了。但是我们仔细读书，发现鲁达打郑屠，固然有霸占金翠莲的原因，但其中还有另一个原因，就是郑屠不应该说自己是镇关西，鲁达说：“俺只道哪个郑大官人，原来是一个杀猪的郑屠。你这个腌臜奴才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来使你这等欺负人！”还说：“经略相公做到了关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。”这个意思就是说，做官的都不敢叫镇关西，你一个做买卖的，有了钱就敢叫“镇关西”？这实际上说明那个时候，是完全的官本位。商人再有钱，也是士农工商中最末等的。你自称镇关西，是僭越，挑战了官府权威。虽然鲁达实际上也只是一个下层军官，但他的想法就是这样。