提高道德教育的成效，需要处理好道德的说理教育与示范教育的关系，解决好社会成员的道德诚服问题。无论是道德理论还是道德认知，最终都要转化为社会成员的道德品行，实现知行合一。因之，衡量道德教育的成效以及社会道德水平的高低，不光是看道德理论、原则等知识性的价值信息是否输送给教育对象，更为重要的是要看教育对象是否发生了“外化”的实际道德行动。进而言之，与道德的理论性、价值性相比，道德的实践性更为重要，甚或说，道德不显见于社会成员的行动之中，它也就不复存在。由于道德教育具有价值认同性，因而，对教育对象的道德接受和内化发生作用的，绝不只是写进文件中的道德条例、写进教科书中的道德规约、人们嘴上说的道德口号、墙上挂的道德训示，更为主要的是教育者、周围人群对道德的实际践行所产生的示范作用，即是说，受教育者对社会倡导的道德价值思想、原则的认同，不仅取决于道德理论的科学性、合理性，更取决于社会成员对道德的态度和践行状况，因为社会成员都具有社会学习的能力，他人良好的道德行动，会熏染受教育者。无须赘言，最能打动教育对象的道德教育方式，不是道德理论，而是道德行动的示范性教育。质言之，以行动注解的道德，更具感召力。为此，我们在注重道德理论教育的同时，更要注重为社会成员树立“零距离”的道德典范的标杆。树立道德典范，要避免道德完美主义，切忌使道德典范成为人们可敬而不能学的摆设。今年我国开展的第二届由网民投票的道德模范评选活动，不仅体现了公民共识，尊重了社会成员的道德主体性，而且也是对道德教育方式的一种变革，因为社会成员对道德模范的商讨、评论本身就是一种最好的自我道德教育，因而它有利于发挥道德模范的引领、激励和感化作用。（王淑芹 作者单位：首都师范大学政法学院）