可见仅凭富裕、知识和技能，并不能保证一个社会的安全，更需要人心灵中的善良，需要美德，才能维系一个社会较好的运转。周公建立礼乐制度，用秩序规约人的外在行为，用文学艺术陶冶人心，塑造美德，培育人精神中的高贵品格，对西周社会的进步产生了独特的作用。

这是通过文学艺术的陶冶，在人心的内部建设起一个新世界。从方法论说，这是创造出从人心的内部来约束和建设自身的方法，既作用于人的个体生命，也作用于社会。距今3000多年前，释迦牟尼、孔子、耶稣这些塑造人类精神的圣人都还没有诞生，周公用文艺来塑造精神的方法先之问世了，每思于此，我都对周公肃然起敬，对文学艺术满怀敬忱！那就是凤凰涅槃。

周灭商后，可以是一个武力征服者、财富占有者，周公选择了当精神的建设者。中国人讲“文以载道”，说文章与文学是用来表达和传播真理的。中国“政”字由“正文”构成，意为要用光明正大的文化去治理社会，而不是用武力和霸道统治社会。文的熏陶使人文质彬彬，并使克服黩武成为社会正统价值观。这些都在3000多年前开始了有意识有组织的大规模的社会实践。

周代创造了青铜器的黄金时代，最突出的“国之重器”就是青铜鼎，汉语“鼎盛”描述的就是这个时期。周代还孕育催生了铁器时代。铁器的使用为人们创造或占有更多财富带来了便利，这个时期周天子逐渐无力号令诸侯，诸侯国之间发生战争，战车隆隆、烽火烛天，战争带来的灾难打碎了人们的生活。民间杀人不以为罪，抢劫盗窃不以为耻者大有人在。

这是又一个追逐财富、武力、权势的时代，诗歌音乐没有人提了，文学艺术是死了，所谓“礼崩乐坏”！这时，孔子出现。从上古到春秋中期的诗歌，据说有3000多篇，孔子收集编纂了305篇，这就是中国现存最早的诗歌总集《诗经》，它是中国日后其他一切文学作品的源头。那是又一次凤凰涅槃。

今天回头一看，多少宏伟的宫殿倒塌了，多少雄强的帝国崩溃了，多少曾经繁荣的经济消失了，但《诗经》没有消失。两千多年间，它是中国读书人必读的教科书，对塑造中国人的道德良心一直发挥着不可或缺、无可取代的伟大作为。

在我看来，文学艺术最大的社会作用，是在钱财横行、权势霸道、人的精神流离失所的地方，发挥拯救人心的作用。人的能力，包括经济能力和科技能力，都如同一个“器”，具有工具的特征，而一切工具都是可以用来干好事，也可以用来作恶的。因而在一切工具之上，应该有能驾驭工具的东西，这种东西就是人心的善良品质，它是唯一可以阻止这个世界倒塌的东西。文学艺术最重要的作用，便是呼唤与塑造人心的善良，而不是相反。

我以为，当今能够拯救这个世界的，不是经济，也不是科技，而是人类的善良之心。文学艺术，则可以为呼唤和塑造人的良心，发挥应有的作用。（王宏甲）