泗滨颜氏铸风骨

颜氏后人颜长涵向游客展示颜氏族谱

永茂堂为颜氏入闽定居修建的始祖宗祠，俗称颜氏祖厝。走进永茂堂，抬头便可看到大厅内挂着“梓乡永茂庆如松，以孝友为根，柢培宇宙太和，元气惟诚与敬；溪水环流开一鉴，溯渊源于文，礼衍古今道学，嫡传待子若孙”“支分东鲁远；派衍南闽长”等对联。既有描述颜氏入闽的史迹，又有教诲儿孙诗书传家的家风家训。

该堂分为上下两进，上进大厅两旁各有东西两小厅，下进大厅连接东西厢房，砌石板的天井、饰翘脊及花卉雕刻的屋顶、红砖封墙的围墙、堂前大小门庭……总面积3140平方米。

说起这永茂堂，便不得不说到几位颜氏先贤，泗滨颜氏一脉系东鲁颜回所传，而后颜芳（787～860）“随父宦侯官”，入闽在泗滨开基创业，被誉为“入闽始祖”。早在德化县还未立县，唤作归德场的时候，入闽颜氏便将中原文化带入了闽地。公元805年，颜芳随其父入闽，辗转来到永福（今永泰）县归德场归义乡山亭里（今德化县三班镇泗滨村），受聘为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。

永茂堂内翰墨香。可以说泗滨村文化教育的历史悠久，开基始祖颜芳即是塾师，他在泗滨开馆讲学，这是德化史载最早的办学形式。历朝来，泗滨颜氏十分重视教育，村中开办多所私塾，其中青螺书院更是名闻四乡，泗滨村因而涌现出了许多的著名人士。

颜仁郁，字文杰，号品俊，五代后唐政治家、诗人，为颜芳第七子。五代后唐时膺任归德场场长，他宽厚爱民，施以德政，招抚战乱时流离失所的人民，让他们重返家园。同时，大力倡导垦荒耕作，组织农民兴修水利，努力发展农业生产。由于颜仁郁施政有方，加之风调雨顺，不到三年，人民就丰衣足食，安居乐业，一派太平景象。史称“一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足”。

颜仁郁不仅是优秀的政治家，而且是唐时著名的诗人。著有诗百首，时人美称其为“颜长官诗”，其诗分为农桑、朱门、渔家等十门类（各十首），反映各阶层人民的生活和封建社会的现实，与人民的生活息息相关，具有强烈的现实性，其诗作在民间广为传诵，被编入《全唐诗》和《新选唐诗三百首》。其诗作《农家》录于《唐诗三百首》中：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”可谓字字珠玑，饱含对底层劳动人民的怜悯。颜仁郁任归德场长官时，还推动了陶瓷业发展，为陶瓷研究和论著创造良好的环境。

颜芳五子颜雅的儿子颜化彩“著陶业法，绘梅嶺图，俾后人谋”，成为德化历史上最早的陶瓷研究、规划与论著专家。明代正统、景泰年间，后人颜俊高得颜化彩《陶业法》善本，按图依法建梅岭窑（即南岭窑），取得实效，颜俊高一尊绿釉描金瓷观音作品曾在2005年拍卖得价650万元。

德化颜氏人才辈出，正是永茂堂耕读传家、忠孝立人的美德家风的最好体现。