文/陈德均

说起范公，凡读过书的人，几乎没有不知道的。我初知范公大名，是因为那篇千古不朽的《岳阳楼记》，文字既美，内涵更是动人心魄。范仲淹，字希文，北宋时著名的政治家、思想家、军事家和文学家，因其文、词皆美，有人赞曰：“信口诗成泣鬼神，文章千古驾欧韩。”范仲淹幼年丧父，四岁随母改嫁到邹平长山镇，在此生活长达二十年，其“先忧后乐”思想即发源于此，邹平因此被称为范公故里。前不久,我和几个同事去邹平开会，会后一起游览了黛溪湖、鹤伴山和范公祠。

一 黛溪湖

邹平是山东省的县级市，在滨州市南部，境内有山有水，青银高速穿城而过，地方收入据说在全省各县市中排行第二。梁漱溟先生当年搞乡村建设实验，地点就选在山东邹平。美国前总统克林顿也曾专程来此视察，并下榻黛溪山庄。可巧的是，这次我们也住在了黛溪山庄。

黛溪山庄西边不远处是黛溪湖（名字颇有几分诗意），午饭后我们来到湖东岸，抬眼便看到一尊塑像，由褐色花岗石雕成，朴质而大气。定睛细看，基座上站立的不是别人，正是范公范仲淹。范公立在一块方石上，左手捋胡须，右手背在后面，身子微微前倾，在默默凝视远方，似乎在思考什么，神色有些凝重。

我们对着范公塑像凝视了很久，然后沿湖边来到湖西北角，踏过几个台阶，又穿过一个圆门，便来到湖中的栈桥上。栈桥的桥体呈南北走向，桥头有个小亭，供人栖息、观望。窄长的桥体上，散坐着几个人，正聚精会神地垂钓。仔细观看，见小桥的栏杆均由水泥筑成，已有些陈旧，显出斑驳的痕迹，问旁边六十岁上下的老先生：“这桥建于什么年月？”他抱歉地冲我笑笑：“我也不太清楚。”

从小桥上退出，我们沿湖边的硬路往南走。湖边堆了不少石块，形状不一，如白色的玉石，既装点了风景，又供游人闲坐或垂钓。走着走着，眼前忽然一亮：静静的湖面后是连绵的青山，湖山间夹杂着黄岸与绿树，还有座长桥，桥面上不停地飞驰着各色车辆，这就是青银高速公路吧。

太阳快要落山了，黛青色的山体倒映在清清湖水中，形成一道美丽风景：黛溪湖，这名字莫菲由此而来？黛由山色，湖因溪水。静静看了会儿，我们继续往前走，等转到南边时天已渐黑，湖西的灯一下子亮了，北岸、东岸的灯光也渐渐增多，小湖顿时变得生动多彩起来……

二 鹤伴山

开完会正好是星期天，我们决定去鹤伴山看看。鹤伴山在邹平南部的西塘镇，是滨州市目前唯一的国家级森林公园，占地总面积7200亩。从邹平城区乘车南行，约十七八分钟便来到鹤伴山下。

鹤伴山的大门为牌坊式，六七米高，通体是青灰色石料，门柱和门额上刻着形态各异的仙鹤，在祥云图案映衬下，散发着飘逸的气息。初入大门是一段坡度不大的水泥路，一块褐色岩石上塑着一对仙鹤，红顶、黑颈、白体，并排站在那里引颈高歌。鹤的身后有块大石，上竖一个红色小亭，亭顶双层六角，亭后是碧绿的树影和隐约露出的山体，组成一幅色彩鲜丽的图画。

前行十来分钟，有座单孔石桥，名曰“抗日桥”。桥后，绿树掩映的灰色山体前，有一组灰白群雕，三名八路军战士，一个双手举石，一个口咬手榴弹弦，一个高举手枪奋力呐喊，生动诠释了英勇的钢八连战士与日寇浴血奋战的精神。据史料记载，抗日战争时期，山东清西独立团有3个久经战火考验的英雄连队，被当地军民称之为“钢八连、铁七连，打不烂的第九连”。尤其是钢八连，能吃大苦、耐大劳，战斗作风勇猛顽强，不怕牺牲，善长于百米内投手榴弹、拼刺刀打近地战，活跃在长山、邹平一带，打过许多漂亮仗，鬼子汉奸闻风丧胆，当地群众拍手称颂，鹤伴山战斗发生在1943年9月17日（农历8月18日），钢八连英勇作战最后壮烈牺牲的英雄气概，折射出根据地人民宁死不屈的坚强意志。中华民族从来不缺乏优秀儿女，每到关键时候，总能团结一心，共御外敌，齐度难关，这可贵的凝聚力，是中华子孙生生不息、走向民族独立与富强的精神基础与宝贵财富。

看过钢八连英雄群像，跨过单孔平顶的“鹤伴桥”后，见路边石顶上雕了一对丹顶白鹤，亲密依偎着并排高歌。往远处看，青山绿树间的岩石上，白鹤的雕影不时闪现。拐一道弯儿，往右看，一个较大的水库呈现在眼前，水库拦水坝上有个两米宽的石条路，路两边各有一道铁质栏杆，站在那里凝神观望，水库如青山间的一块明镜，引人遐思。返身朝下望，浓郁的树色后是两三列青色、蓝色的远山，看上去赏心悦目。

看过水库，往前又走几步，便来到一个牌坊门前，下面是四根方柱，门额上隐约现出四个红字“鹤伴胜景”——我猜想，再往前就是鹤伴山的主景区了吧？穿过牌坊，我们来到路边的小平台上，几个山民正摆摊卖纪念品，走上去随便攀谈几句，感到久违的淳朴与热情。站在那里抬眼远望，满目都是苍翠的绿色，一直延伸到远处的山顶，山顶有个小亭，那里就是鹤伴山的最高峰吧？

我们前呼后喊地紧走几步，不多时便来到一个小桥下。小桥为石拱桥，名曰“遇仙桥”。相传当年长白山人自幼苦读，胸怀大志，怎奈屡试不第，遂隐遁山野，欲在此修行，了却一生。正当他心灰意冷时，忽见小溪对岸有一白髯老者，老者道：“此溪宽不过丈许，你若是贤良善人，便能踏此桥而过，我则传授你济世救人之道，你若心地险恶，此桥不踩自塌，说明你我无缘。”老人一挥手，溪上立时突现一座石桥，长白山人踏桥而过，老者便传他医书三卷，山人正当叩拜，老者却腾空飞去。此后长白山人在桥旁结茅为庐，潜心钻研医术并养生修道，以悬壶济世为己任，深得百姓爱戴……

过了小桥，踏上一列台阶。往上看，绿树掩映间，有个彩色的牌坊，门额上写着四个金字，“上善若水”。我们拾级而上，来到一个矮殿，门楣上是欧阳中石先生的手书：“鹤伴山长生苑”，门口两旁有一副对联，颇有道家意味：“峰抱三方鹤寿西迎，风送一面紫气东来。”长生院有长白山人殿、彭祖殿和长生殿三个大殿，分别是以医、道、神为主题。穿过门殿，来到大院。一个七层小铁塔，深黑色，约七八米高，每层的翘檐顶端都挂了小铃铛。塔座是一个三脚香炉的样式，上写着金黄隶书：长生观。

看过小铁塔，我们来到长白山人殿。长白山人是古代长白山（邹平诸山的总称吧）医德高尚的民间名医，据传当年一只受伤的仙鹤经长白山人悉心调治痊愈，与山人相依为伴，直至山人得道后驾鹤飞升。百姓为纪念长白山人济世救人的功德，尊称此山为“鹤伴山”，并在山人茅庐处建起长生观，人鹤相伴的故事由此流传人间。

走过长生苑，便看到山顶上的那座红亭。通向亭子的是一挂台阶路，由白色条石砌成，约两三米宽，两边都是白色的栏杆，坡度大概有50度以上，攀登起来有些费力，颇有登泰山十八盘的味道，虽气喘吁吁，但心情十分高昂，正可激发登高望远的兴致，七八个人你呼我嚷，一路比赛往上爬，先到亭子的大喊几声，下边的积极呼应，一呼一应中攀爬的劳累消散无影，留下的只有自豪和快乐。

小亭为红柱金瓦。来到亭内，只觉山风徐徐吹来，伴着几分凉意，颇能提神。回望来时路，山低殿矮，视野开阔，浓郁树色后是两三列青蓝的远山，看上去赏心悦目，自然想了杜甫的辽阔诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。”

由小亭往南，沿一条草中小路前行，我们来到一个山坡上。初夏的鹤伴山，到处郁郁葱葱。身前身后都是青草和绿树，那自由生长的样子，清新而舒爽。回望那座道教大院，黛顶粉墙，三面被山体围绕，仿佛坐在巨型圈椅中，又似捧在两个手掌内，看上去既牢靠又温馨。有机会在此处养生、修行，确是一种绝好的选择。

此刻，我站立山头，不知不觉又想到了范公。我在想：无论是悬壶济世的长白山人，还是英勇无畏的钢八连，和范公"先忧后乐"的民本思想都可谓一脉相承，其中所体现的都是为国为民的宽广胸怀。鹤伴山，山体不高，有石、有树、有鹤影、有道观、有英雄传奇，既是自然之山，也是宗教之山，更是精神之山，感觉不虚此行！

三 范公祠

下午我们乘车来到范公祠。范公祠位于邹平县长山镇，在孝妇河南岸的范公村，这是全国第一个范仲淹纪念祠堂。范公祠据说初建于宋代治平二年，由当时的知县韩泽主持修建。2005年5月邹平县委、县政府对此开始扩建，2006年5月建成并对外开放。

范公祠主体由大门、碑廊、忧乐亭、烟雨亭、范文正公祠、菜根茎舍、后花园、围墙等建筑组成。整体看来，范公祠沿袭了明清时期的建筑风格，小巧玲珑，又不失雍容大度，生动体现了邹平人对范仲淹“先忧后乐”民本思想的继承与崇仰。

我们先来到大门正前方不远处牌坊前。牌坊由石料砌成，整体呈淡青色，被四根方形石柱支撑着，门楣正反两面都刻着四个楷体红字——“先忧后乐”。牌坊前是三个拱形石桥，状和天安门前的金水桥，也是石质栏杆，只是样式有所不同。

我们来到范公祠的大门前。门楼不太高，门楣上“范公祠”三个大字金光灿灿。门两旁各有一尊石狮，使人顿生肃敬之心。门右有棵宋槐，树干虽已空洞，但枝繁叶茂，散发着勃勃生机。步入大门，正面是一个碑廊，东西走向，廊口有副对联：“宠辱忧天下，清白照宇寰”。走廊顶部雕梁画栋，下部为透漏式，称得上连廊回环、诗意盎然，碑廊内排列着各体书法，散发着翰墨古风，透射出中国传统文化气息。

走廊两侧各有一亭，东西对称，一曰“忧乐亭”，一曰“烟雨亭”，均由八根圆柱支撑，亭顶八角双层、翘角飞檐，每个亭子各有一付楹联：“忧乐亭中坐怀古，孝水河畔卧吹笙”，“绕庭淡烟笼盖柏，卷帘幽雨解催诗。”

从长廊正中的门洞穿过，我们来到后院，抬眼便看到一座长殿，门前一个船型香炉，底座铸有“范公祠”字样，大殿的门楣上有五个隶体金字——“范文正公祠”，两旁的楹联为：“朗如日月清如明镜，忧乐天下不我而谁。”

步入祠堂，迎门平台上有个照壁，照壁前端坐着范公塑像，双手握卷，神态庄重。范公左右各有一位书童托书捧印恭立身旁。大殿东壁上是“划粥断齑”壁画，讲述范仲淹勤俭节约、刻苦读书的故事，宋朝魏泰在《东轩笔录》中写道：范公“惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之。”

西壁上是“礼参父老”壁画，讲述范仲淹垂暮之年赴青州上任途中，大礼参拜长山父老的故事：范仲淹时年六十有二，奉旨来山东青州上任，路过哺育他成长的故土，得到消息的乡亲们在路上列队欢迎，为此他兴奋地写下一首《留别乡人》：“长白一寒儒，荣归三纪余。百花春满路，二麦雨随车。鼓吹罗前部，烟霞指旧庐。乡人莫相羡，教子苦读书。”

绕过正殿继续北行，我们来到范公祠的北院大殿，殿门上写有“菜根茎舍”四个楷体金字，门两边有一副楹联：“聪明睿智经纶运筹排国忧，文理密查勤政善教爱民切” ，迎门是一幅范公半身画像，范仲淹表情沉静，手握笏版，谦谦肃立，其身左身右均为隶书，系《岳阳楼记》里的名句。范公画像上方有几块牌匾，黑底金字，分别写有“先忧后乐”、“高山仰止”。殿内展示的是有关范公的文史资料及范仲淹研究的文本成果。

“菜根茎舍”后是范公祠的后花园，也有一座殿堂，比前两座略短略低，门两边一副楹联为：“忧民之所忧恐落他人后，乐民之所乐敢为天下先。”

范公祠不算大，但一路走下来，思想再一次得到净化。范公的高风亮节贯通古今，他那胸怀天下、勤政爱民、先忧后乐、历难弥坚，视民众为父母，虽九黜而不悔的高贵精神，永远值得世人赞颂。

写到这里，我的耳边又回荡起《岳阳楼记》里的那些名句：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

愿范公精神在邹平，在中华大地上永远流传。