其四，感受到当时福州社会各阶层急公好义，热心公益的纯朴风气，有例为证：

文庙失火的次日，郭柏荫、林藩、王书云、杨和鸣、陈崇砥，各出十千文钱搭盖雨棚用以遮蔽孔子神像。三天后，知府胡应泰捐养廉银五百千文。五百千文折银大约是五百两，应该是知府大半年的俸禄吧。这位知府大人为官、绅、士、民，树立了好榜样。胡应泰于咸丰三年，由福州知府调延平知府，署理道台。有政绩，死后入祀府学四贤祠。

其五，体会到当时福州的能人不少。如大成殿的图纸是陈崇砥所绘，“缩丈为寸，细如丝，简瓦不差一道，门柱不闪一针。”陈崇砥是举人，一个读四书五经的人，如何有如此专业的技能？令人惊讶不已。陈崇砥后来大挑，授河北献县知县，擢河间知府。有政绩。光绪元年，卒于官，祀名宦。其弟“吾兄他日即不能从祀两庑，亦当配享鲁般。”的戏言果真被言中。还有大石柱的吊装过程令人惊心动魄，也充分展现工匠们的聪明才智。整个文庙工程，一定有许多能工巧匠，可惜都未能留下他们的姓名。

其六，福州文庙重建工作是在极其困难条件下进行的。

一是款项没有保证。咸丰时期国库空虚，无力拨款，重建文庙全靠社会捐款。即所谓“费甚钜，乃集众议捐”。碑文中说总费用为制钱七万四千多串。这是什么样的概念呢？据道光九年陈寿祺所修纂的《福建通志  钱法志》：“……自乾隆四年起，设天地人和四号钱炉。每月三卯，每卯铸钱六十秤，每秤二十串，每串重七斤八两，……计每串应用工料银一钱六分一厘三毫零，共用工本银一两零三分七厘零。”就按一串折银子一两计算，所用银子就超过七万四千多两。当时在福建铸钱局（宝福局）的更夫一年工钱才七两二钱银子，重建费用相当于一万多名底层劳动者一年的收入。这么巨大的费用靠捐款，其难度可想而知。

二是社会动乱，工程几度被迫停工。正如文中所说：“尔中事而乱，作工几废。卒成之，以为有天幸云尔。”

当时的历史背景是：咸丰元年发生金田起义，全国振动。咸丰三年四月同安爆发小刀会起义，与太平军遥相呼应。小刀会起义军迅速占领漳州、长泰、厦门、安溪、漳浦、平和、云霄等地。福建全省为之振动，省城福州也是人心浮动，有钱人纷纷外避。清政府调兵遣将，进行镇压。值到当年十月才得以平息。咸丰三年秋郭柏荫也不得不暂时搁下文庙的工作，奉旨办理本省团练。在这样动乱的社会环境下，经费又全靠自筹，完成文庙重建工作的的确确来之不易。

现在，当我们走进福州文庙时，心中不禁泛起对这些曾经参与文庙重建工程的先贤们的无限敬仰。今天的人们有责任细心呵护这份先人留给我们的遗产。(陈雁章)