自然之风又可分为两类。一类是天文性质的风，是由太阳辐射、地球自转和公转造成的大气环流，称为“行星风系”，包括太阳风和星际风；另一类是地理性质的风，是由海陆分布和地形起伏的影响造成的，称为“地方风”。在科学家眼中，风是自然界和人世间不可或缺的原动力。观风，可预知时令与气候变化：东风化雨，迎来新春；热带风暴，伴随盛夏；风吹落叶，秋气西来；寒流将至，北风先行。风是自然界的使者，带来了万物生长发展的信息：春生、夏长、秋收、冬藏。

我曾整理、加工过一个以“风”为题的文字游戏：风是有脚的，否则何来“风行”？风是有脸的，否则何来“风貌”？风是有脑的，否则何来“风头”？风是有耳的，否则何来“风闻”？风是有鼻的，否则何来“风味”？风是有嘴的，否则何来“风言风语”？这里的“风”已由自然之风演化为社会人文之风。

社会之风较之自然之风的种类就更多了，包括教化、习俗、世相、气势、人品、德操、文理、情致、医学、病症等等。反映教化、习俗的如民风、乡风、校风等；反映世态、气势的如风云际会、风云突变、树大招风等；反映人品、德操的如风骨、风范、风度等；反映文理、情致的如风格、风神、风韵等；反映医学、病理的如风寒、风湿、伤风等。

其实，社会之风的许多字词，都是从自然之风借用、转化而来，取法自然又超脱自然，有不少字词是一身两用，虚实皆可。如，风声、风云、风波、风生水起、满城风雨、树欲静而风不止等。同是风尘，旅途劳顿叫风尘仆仆，向往仕途叫风尘之慕，江湖好友叫风尘知己，卖身青楼叫沦落风尘。由于社会之风人为的色彩很浓，务虚的成分很重，借代的对象很杂，辐射的领域宽广，因此名堂繁多，一一开列出来，同样是“风”情万种。

在文学家笔下，风是自由奔放的：纵横驰骋无挂碍，翻山越岭独逍遥，俯仰天地有气韵，穿越时空阅沧桑，偕云带雨不执着，花前月下任徘徊。风是刚柔相济的：激扬河海，卷起惊涛拍岸；鼓荡风帆，助推航船远行；吹拂杨柳，逗弄枝叶起舞。“东风亦解人间事”，看似无情却有情；“风从花里过来香”，看似无形却有形。宋玉以风为赋，全文不过500余字，却把“风”情描绘得淋漓尽致。不仅有情有义、有趣有味，而且充满了浪漫色彩，挥洒着人文精神。宋玉不是科学家，不可能从科普的角度告诉我们风的定义和形成原理，但他观察细致、措辞形象，含蓄地对楚襄王进行了一番饶有“风”趣的讽喻，令人叹为观止。