作者：南京师范大学教授、立德树人实践体系建设协同创新中心主任 吴康宁

是否遵循教育规律直接影响着立德树人的教育质量，探索立德树人的教育规律则是其成功与否的前提。尽管我国“立德树人”的思想渊源悠久，然而“立德树人”是“与时俱进”的，是具有时代内涵与社会需求的，“立什么德”“树什么人”是一个永恒而常新的教育话题。

教育规律不同于自然规律，并不存在既定的“普遍、必然、永恒”的放之四海而皆准的“立德树人”教育规律。教育规律是自为的，而不是自在的；是其内涵价值应诉求的，而不是外在要求的；是在教育实践中“创造”出来的，而不是“发现”出来的；是在一定的历史、社会境遇中，通过教育活动表现出来并存在于教育活动之中的某种本质联系和法则的必然趋势。

换言之，探索立德树人的教育规律就要在厘清时代特征、社会基本价值诉求、国家发展哲学定位的基础上，分析立德树人的教育现状，汲取文化传统思想，明确立德树人的教育目的，“创造”出通过教育活动“表现”出来的某种本质联系和法则的必然趋势，为教育实践提供依据。结合当下国内外局势以及我国教育理论与实践现状，在探索立德树人教育规律时需要关注以下几方面内容。

首先，探索立德树人与社会系统之间的必然联系与发展趋势。“立德树人”属于意识形态范畴，一方面受经济基础和社会存在的决定和制约，另一方面受上层建筑中政治、法律等意识形态的影响和制约。因此，确立立德树人的教育主题需要深入考察实现中国梦进程中的国际环境、时代境遇特征以及要处理的主要社会矛盾、要选择的主流价值导向，在此基础上进一步明确立德树人的伦理道德基础、教育价值取向，进而培养受教育者成为时代、国家与社会所需要的人。

其次，探索思想与行动之间的内在本质联系。思想与行动相互作用，思想支配行动，行动反作用于思想。思想的形成虽受个体的知识结构、经验积累和思维方式的影响，但外在的社会环境和物质生活条件却是思想形成和变化的基础。当下无论个体还是群体思想的形成都面临着诸多冲突与挑战，这些冲突与挑战不但来自国内外社会环境和思想状况本身，而且来自影响思想形成的方式、方法、路径的复杂性。同时，行动对思想的反作用也是复杂的。鉴于此，在立德树人过程中如何提高思想引导的功能和加强行动的规范是不可或缺的探索内容。

最后，探索立德树人实践活动诸要素间的结构性本质关系。立德树人作为一种复杂的、系统的教育实践活动，由教育者、受教育者、教育信息、教育环境、教育方式方法等要素构成，彼此相互作用、相互联系，而且每一种要素本身有其形成、变化的规律与特征。只有把握好各个要素的具体规律及其之间的规律，才能建构合理、有效的立德树人教育系统。

立德树人与培育良好社会风尚
　　作者：南京师范大学教授、立德树人实践体系建设协同创新中心副主任 王小锡

党的十八大以来，党中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次就培育和弘扬社会主义核心价值观作出重要论述。建设以社会主义核心价值观为肌理的社会新风尚是国民教育不可回避的历史使命。培育良好的社会风尚必须落脚于“立德树人”这一教育的根本任务。
　　培育良好的社会风尚，需要从青少年起树立正确的爱憎观、荣辱观。“立德树人”要使青少年在复杂多变的社会中能够辨清哪些社会现象、社会行为值得称赞、值得发扬，哪些现象、哪些行为需要彻底唾弃、批判，从而自觉抵制各种歪风邪气，重树社会新风。同时，这种爱憎观、荣辱观也使得青少年能够时刻反省和检查自身行为是否适宜美好，成为一个具有羞耻观的人。上述立德树人的活动能够在社会中自然形成一条绝缘带，杜绝腐化的社会风气的无限蔓延，也形成了一道防洪堤，防止败坏人心的社会污流四处流溢，最终达到净化社会风气的目的。
　　培育良好的社会风尚，需要从青少年起形成良好的社会生活习惯。人们是否具有社会主义价值观，其判断标准就在于行为是否符合社会主义价值观。而祛除这种行为的任意性、偶然性，其可靠的保证就在于通过教育使之成为人们自然而然的日常生活习惯。因此，“立德树人”这一教育任务并非空洞、抽象的教育口号，它必然现实化为日复一日的教化实践。这一实践除在言辞上导人为善外，其本质就在于积土成山、积水成渊地将青少年培育成符合社会主义价值观要求的人，并使我们的青少年在其成人后成为社会良好风气的中流砥柱。
　　培育良好的社会风尚，需要教育循序渐进、以文化人，最终取决于人心的和谐健康。而人心的培育不同于产品的制造、科技的发明，它有自身的规律和法则。我国历来有着悠久和丰厚的教育文化遗产，其中我国优秀的传统文化蕴藏了培育和谐心灵的丰厚资源。形成富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，就需要依靠依托优厚的传统文化资源，以文化人，让青少年在浓郁的人文气息中，形成健全的人格。因此，立德树人的教育从根本上让我们得以传承和积淀我国优秀文化传统、良好社会风尚，是实现我们民族复兴之梦的必由之路。