“人之初，性本善。性相近，习相远……”自南宋以来，多少读书人通过它的启蒙了解了祖国光辉灿烂的文化。其实，还有另一种“三字经”，虽然没有人这样称谓它，但在封建衙门这个特殊的地方，其地位丝毫也不逊色于那个妇孺皆知的版本，并且每天都高高悬挂在神圣不可侵犯的官府大门上。

公生明

在封建社会，一进衙门，首先就会发现一块巨大的碑石威严地矗立于大堂前，这就是有名的“诫石”。它的阴面刻的是十分有名的16字名言：“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺。”而阳面刻的是更为显眼、更为夺目、更为庄严的“公生明”3个楷体大字。

此3字最早语出《荀子·不苟》，曰：“公生明，偏生暗。”也就是说，没有偏心便没有偏见，也就不会滑向偏激的泥淖。公正，便没有先入为主，没有影响判断的各种人为的干扰，塞蔽心灵的乌云便自然烟消云散。沧海月明三万里，扶桑亮彻遍宇宙。物之理，事之理，天地之理，人之是非还能不明察秋毫吗？

明朝时，泰安知州顾景祥认为，无论是做人还是做官，若是能够真正领悟这3个字的妙处，并能身体力行之，不仅能够帮助自己走得稳健，更能走得长远，一生无忧无患，遂于弘治十四年(1501年)八月，以“公生明”3字为骨架，血肉丰满为一则《官箴》：“吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”以此作为自己的“座右铭”刻石置于泰安府衙。顾景祥的始开先河，后来被有信仰、有理念、有操守的官员们深为认同，“蝴蝶效应”即一波波扩大。山东巡抚年富以端劲的楷书碑之，后又由清代名臣颜伯焘刻石立于西安碑林，峻峭、浑实、锐利、酣畅，警策之余，又令人爱不释手，久久忘归。

“公生明”3个遒劲的大字，每个进出衙门的食俸者随时都可以目睹之，心念之，有公则有明，则不会生糊涂念，说糊涂话，做糊涂事，虽处风波之地亦可闲庭信步安然无恙矣。