东南网1月7日讯（福建日报 记者 庄严 通讯员 吴通华 ）元月3日，南洋镇花岭村夜晚热闹不已，跳、转、旋、翻、舞……神偶上天、入地、下海、施法、斗妖驱魔等精彩的偶戏表演，让观众看得眼花缭乱，赞叹不已。小小神偶戏，剧情传奇、表演神奇、舞美新奇，受到了闽浙边界群众的欢迎。

时下正是农闲时节，寿宁县南阳镇赤陵洋村的黄云飞、黄云楠兄弟特别忙碌。他们应邀频频前往鳌阳、平溪、大安等地及浙江泰顺等乡村表演神偶戏，生意很是红火。

2014年9月，从傀儡戏演化而来的寿宁神偶戏，被宁德市列入非物质文化遗产，黄云飞成为市级第四批非物质文化遗产传承人。黄云飞、黄云楠是清代康熙年间寿宁梨园戏（傀儡戏分支）创始人吕玉琏的第十二代传承人，兄弟俩从事偶戏表演已有20多年。带着好奇，记者来到南阳镇福兴路黄云飞的家中，走近两兄弟的偶戏人生。

拜师学偶戏

神偶戏的前身是梨园戏，尊田都元帅（俗称“相公爷”）为始祖，是从传统的傀儡戏中演化而来的一个剧种，有三百多年历史。神偶戏共有36尊神偶、11条线只，角色有生、旦、净、丑等，唱腔、对白、旁白均使用“土官话”，即本地方言（寿宁平讲）。

上世纪80年代中期，南阳镇洋头村梨园戏第十一代传承人吕柏源担心后继无人，开始寻找衣钵传人。他见曾外甥黄云飞记性好，人也机智伶俐，遂带他到身边授艺。

1987年，年仅13岁的黄云飞拜吕柏源为师，学习偶戏。每天清晨5点多，黄云飞就起床背剧本，念台词，练习提线操纵，琢磨偶戏的唱腔、对白与动作。舅公细心传授每个细节，指导他表演时脑、口、脚、腰、十指如何保持一致，动作如何连贯协调。

“每折神偶戏以人物对白推动剧情的发展。开始学习时，顺口溜的对白，活泼调侃往往让我忍俊不禁。”黄云飞说。

经过三年的努力，黄云飞初步掌握了神偶戏的表演技巧，开始从后台走向前台，能独立地演出了。几年之后，舅公年老去世，黄云飞带着弟弟黄云楠一同外出演出。

兄弟一出戏

神偶戏在闽浙边界的广大农村有很大市场，各地农村与城镇居民遣瘟祛病、求学求财、祈嗣祈寿，以及寺庙、宗祠做斋醮祈福等，经常邀请他们兄弟前去演神戏，以祈保人间吉祥、合家安康。黄云飞说，每年演出均在200场以上，闽北浦城、武夷山，浙南温州、乐清一带都留下他们的足迹。

每到一地，兄弟俩在白天就要搭好戏台，柱、梁、架、幕等与金属点击器，从戏身到各种道具，都要布置好。晚上6点多开演。

神偶有生、旦、丑、公、婆、净等几个脸谱，二十多个偶身。演出的神戏分为五显灵官、陈靖姑收妖、王金龙算命、七五相公、水母娘娘、独脚元帅等六折，每折演出时间大约30分钟。台下，围坐着左邻右舍的群众；台上，架上根根提线连接神偶的头、腰、手、腿等部位，黄云飞用十指、手腕及手掌的关节操纵神偶的各种动作。黄云楠坐在后台，一边与前台对白帮腔，一边敲击鼓、板、锣、铙、钹等乐器。

在陈靖姑收妖的一折戏里，表演陈靖姑行罡施法，收母老虎精、斩狐狸精的情节。黄云飞提线操纵神偶翻、跳、旋、劈等，变幻莫测，给人以无限想象的空间。

“神偶戏的表演舞台小、道具少，通常只要两人就能够操作。”黄云飞说，“提线越多，难度越大，如果表演传统大型的剧目，那就需要五六人了。”

民俗味十足

“一酒一滴香，二酒二锅头，三酒三两半……”

元帅：“头戴铁沙帽，弓箭两边排。武官不操练，官从何处来？”

老人：“人老人老人是怎样晓得老？眼睛晓得老，远的看不见，近的刚刚好。人老人老人是怎样晓得老？脚部晓得老，上岭爬不去，平路刚刚好。”

生：“你的脸黑刍刍的……”

旦：“你的脸红叽叽的……”

……

神偶戏不论是演唱还是对白，均富有生活气息，语言夸张、风趣、俏皮，深得当地观众的喜爱。

在神偶戏的传统剧目中，浓厚的乡土气息和朗朗上口的唱词，对仗押韵, 用本地话演唱出来，韵味无穷。在黄云飞的家中，摆放着《望江亭》《包公传》《薛仁贵二困锁阳城》《水母娘娘》等三十多个传统剧目唱本。许多剧目都快失传了。

“线线连偶，十指绝艺”，黄云飞表示，偶戏具有很强的艺术生命力，也很有市场，如若有各界的关心呵护，这个剧种一定能绽放出异彩。