走出神佛世界

老辈人晓得，“上街根艺”脱胎于“福州木雕”，传统的上街木雕多为观音、佛像一类。16岁当学徒，郑义雨雕的尽是十八罗汉、达摩像。“光做这种物件很枯燥”，囿于当时的氛围，他“即使有想法，也不懂该怎样切入”。

上世纪九十年代初，一批台湾雕刻名家来到闽侯县上街镇，用郑义雨的话说，他们带来了“技术革命”和“理念更新”。高精密电动工具的运用，让纯手工的斧凿痕迹大为改观，“上街根艺”的名头开始叫响。

县根雕同业商会提供的数据显示，目前上街根雕产品约占全国80%的份额。这个“平原区”，竟成了全国最大的根艺生产、交易基地。倘若放大视野看，闽侯多山多丘陵，兼有山区、半山区、平原的形胜。昔日满山的樟木、龙眼木、荔枝木，是上街木雕的传统材料。像荔枝木，木质坚硬，抗酸性强，所呈现的红褐色，给人“喜庆红”的观感。

盘根错节造型好，郑义雨对荔枝木这种原乡材料情有独钟，说它特别适合雕“孔雀开屏”。在2007年福州市第十八届工艺美术创新设计如意奖评选中，郑义雨的《孔雀开屏》获得根雕类唯一的一等奖。

满天神佛也好，花鸟山水也罢，即便刻画得逼真酷肖，也难免招致“匠气”之讥。近些年，闽侯县根雕同业商会会长吴杰的“禅悟”系列，“80后”余春洲的豹雕……这些个性化作品的推出，让人看到“上街根艺”的与时俱进。

郑义雨的根雕，也已涉足“四大名著”的世界，再现“丝绸之路”的盛况。《红楼梦》人物雕了80多个，被远在黑龙江的曹园博物馆定购；从商代起的中国历朝皇帝、有关“三百六十行”的群雕，部分入驻安徽省安庆市的五千年文博园。

明朝皇帝戴的帽子啥样？明神宗为什么20多年不坐朝？这些答案要靠翻书上网查材料消化。明熹宗朱由校擅长木匠手艺，为雕活这个人物特征，郑义雨特意跑到海峡出版发行集团，找人指点，细心琢磨，想出“一手墨斗，一手角尺”的神形。

在历史文化题材上，郑义雨算是圈内首开先河的一位。即便如此，他还是自认“技术不差，但创新理念还欠火候”。