由闽南地区传入台湾的提线木偶为何在台湾由盛及衰？是什么机缘让其重获新生？来自祖地的泉州提线木偶又在台湾上演了怎样一出“木偶传奇”——

　　在泉州,提线木偶表演总能受到广大市民的热捧。（资料图片）

2007年1月8日，泉州木偶大师黄奕缺的两个台湾弟子陈锡煌（左一）、李传灿（右一）和恩师生前制作的钟馗木偶造型合影留念。（资料图片）

　　做工精细、栩栩如生的提线木偶。（资料图片）

　　泉州提线木偶剧团应邀在台北演出。（资料图片）

东南网11月27日讯（福建日报记者 陈梦婕）

没落：从“观者如堵”到“跳钟馗”

日前，第四届中国泉州国际木偶节在泉州开幕。来自台湾的明兴阁木偶剧团以及诸罗山金光木偶剧团应邀参演。诸罗山木偶剧团团长吴万成说，剧团世代传承，他是第二代，如今已传到他孙子辈了，而这门技艺最早是从泉州传过去的。他也记不清自己来泉州几回了，“谁能数得清自己回家多少次呢”？

如今，两岸的木偶交流早已成为常态。然而，鲜为人知的是，上世纪80年代，两岸开放交流初期，台湾提线木偶表演一度陷入后继无人的窘境。中国闽台缘博物馆副馆长粘秋生告诉记者，明末清初，闽南地区的提线木偶戏和掌中木偶戏，跟随移民的脚步传入台湾，并融入当地的社会生活中。许多偶戏艺师渡海赴台，组班授徒，台湾传统木偶戏在表演剧码、行当角色、表演艺术等方面，均继承闽南木偶戏的规制风格，在台湾兴盛一时。在台湾100多年前的报纸上，至今依然可见有关提线木偶的记载，曰“观者如堵”。

正是由于泉州提线木偶有着丰富精湛的表演技法与成熟完备的演出规制，因此，它对母体文化的依赖程度很高，需要源源不断的营养输送。可惜，上世纪四五十年代，两岸隔绝，艺人交流全部停滞，提线木偶由此在台湾开始走向凋零。原来说唱的部分使用的是泉州木偶戏的傀儡调音乐，后来艺人逐个老去，没办法只好用北管代替，再后来干脆用现代流行音乐去配乐。艺术走形得越厉害，也就越没人看了。

提线木偶的源头与远古巫文化关系甚密，本为“丧家乐”，是宗教仪式性的演出，即沟通人鬼神的一个媒介。而钟馗是汉族民间传说中驱鬼逐邪之神，所有因车祸、火灾、瘟疫等非正常死亡的人，家属就会请傀儡戏来跳钟馗去驱邪。随着人才的枯竭，提线木偶的艺术性表演在台湾基本绝迹。曾经有一段时间，它唯一在台湾现身的场合就是出殡，其功能也只剩下最原始的“跳钟馗”。