安海端午“嗦啰嗹”习俗，又叫采莲，是泉州一带的端午节习俗。据清乾隆版《泉州府志》之“风俗志”所载：“五月初一日，采莲城中，神庙及乡村之中，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家，唱歌谣，劳以钱或酒美”。明末清初修篡的《安海志》也有相关记述，可见“嗦啰嗹”于清初就十分盛行。至清朝中晚期，活动时间变为五月初五，与中华民族龙图腾的崇拜相结合。

“嗦啰嗹”表演有浓浓古韵

端午节前三天，安海供奉龙王的六个境铺就抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头让人们焚香叩拜，至端午节午后出发，走街串巷进行“嗦啰嗹”活动。“嗦啰嗹”活动行进间反复咏唱“采莲歌”，几乎每唱一句歌词，就要接唱一句“嗦啰嗹”，因而，人民大众喜闻乐称采莲为“嗦啰嗹”。据考证，这句被反复咏唱的“嗦啰嗹啊伊嘟啊啊咧”，与我国古代佛教、道教驱邪镇恶用的平安咒语系同出一源。是日，小镇人家还要“煎饦补天”、结粽，在大门口插松艾、室内烧苍术蝉蜕，小孩身佩“虎仔香袋”，阖家老幼穿新衣上街游赏，登白塔“投饦”，以弭祸祛瘟，祈福安康。还开展水上“捉鸭子”等活动。

采莲的队伍前导是个头戴清兵笠、脸上涂红漆绿、留着八字胡须、鼻架墨镜、上身斜披破旧衣裳，袒露一臂，腰缠草绳，下身长短裤，足穿草鞋，手撑写着“祈求平安”之类吉祥语句的长杆幡旗，走着颠步的汉子；接着是标明某某境铺“采莲”队的卷书牌；其后是二人敲着锣、二人打着鼓配合管弦的细乐队；管弦乐队两旁，还有采莲姑娘、彩球舞、爪哇钟等踩街阵头；最后是四人抬的木雕龙王头像，龙王头两角缠系红布，两眼圆睁，海口张裂，龙须长伸，其面前的香炉里烟篆袅袅，神威显赫。队伍两旁，一边是与前导一样装束、肩挑生猪脚、草鞋和装酒尿壶、手打破锣、负责队伍联络的“铺兵”；另一边是头包乌布、发插生花、两耳垂坠、身着红衣红裤，手提内盛白兰花的红色漆篮、足穿绣花鞋、走着科步的男扮花婆。整个队伍，合着“嗦啰嗹”音乐节拍，有节奏地似摇船般徐徐前进，边和着乐曲高唱歌谣，每到一家，旗手如醉似颠地持旗冲入，挥艾旗在厅堂间拂扫一番，并高呼“龙神采莲来，兴旺大发财”或“龙王采莲采大厅，主人富贵好名声”之类的吉祥祝颂辞，然后退出。跟上的男扮花婆走着科步，手舞足蹈，高喊祝颂辞迎上去，与退出的“旗手”对舞表演了一番后，即给宅主送上白兰花，表示龙王神留下福禄吉祥，户主接过香花即回赠红包答谢，宅主送至门口即大放鞭炮，叩送龙王神。至此，队伍即转入另一家。

在晋江安海，人们走街串巷进行采莲活动。

“嗦啰嗹”表演

“嗦啰嗹”表演

水上捉鸭

采莲时首家受采称为“头莲”，据说获福最大，受采户付出的劳资亦较多，接着还有“二莲”和“三莲”之分，以下就以一般的对待，劳资随意。要采一莲至二莲的，得事先联系确定。

安海端午“嗦啰嗹”习俗是中原地区的古民俗，为两晋时期随一大批士民避乱南迁，带来的中原民俗文化，包括广为流行的采莲，与闽南的多元文化相融合，传承传播，是中原文化与闽越文化、海洋文化、宗教文化相融的一个缩影，是泉州、福建乃至全国独具特色的古民俗遗存，具有重要的历史研究价值。安海端午“嗦啰嗹”习俗具有丰富的中国端午节的内容和形式，“嗦啰嗹”的曲调热烈、简单易学，其舞蹈动作来源于日常生活，是中国端午民俗文化的另一种类型，在泉州这个多元文化宝库中占有重要的位置，极具研究中原文化和海洋文化的文化学术价值。对落实爱国卫生运动，推动卫生防病工作，对活跃人民群众的文化生活，促进“泉州学”的研究和海峡西岸旅游业的发展，具有现实的价值和深远的意义。安海端午“嗦啰嗹”习俗在泉州市区和晋江、南安的滨海乡镇也普遍盛行，影响广泛。“端午节（安海嗦啰嗹习俗）”于2008年列入首批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

【代表性传承人】

颜昌瑞 男，汉族，1935年8月出生，晋江市安海镇人，第二批市级非物质文化遗产项目安海端午“嗦啰嗹”习俗代表性传承人，原安海文化站长。从事群众文化工作50年，钟情于“嗦啰嗹”民俗的抢救、整理、组织、传承工作，走访早年的“嗦啰嗹”民间老艺人，采写记录几近失传的《嗦啰嗹》民歌，并整理成五段式的唱词，几十年来搜集掌握了原生态的“嗦啰嗹”表演技艺及采莲仪式内容，并完整地保存下来，拍摄专题片，培养了一批又一批“嗦啰嗹”民间艺人，使端午“嗦啰嗹”习俗在安海得以原汁原味的传承，为安海民众普遍认可。曾被评为“福建省文化先进工作者”、“福建省文教系统先进工作者”，被福建省政府授予“福建省农村文化活动积极分子”、文化部授予“全国先进文化站长” 荣誉称号。其论文《千年民俗文化瑰宝——“嗦啰嗹”》入选《中国非物质文化遗产通览》一书。

安海“嗦啰嗹”：独一无二的端午民俗

采莲队

沿街采莲

采莲队过安平桥

铺兵喝酒

花婆

古时泉州城，每年农历五月的端午节前后，大街小巷到处可见一队队手执“缚榕缚艾”的长杆“采莲旗”，抬着造型奇异的龙王头，唱着“嗦”褒歌，一路踏舞，一路挨家挨户“采莲”。这就是拥有八百多年丰富历史文化内涵的端午民俗活动——“嗦啰嗹”。

其实，很早以前“采莲”就广泛流传于泉州城，以及周边晋江、南安、惠安各沿海地区，后逐渐消失。1953年晋江安海镇尤金满、颜昌瑞等一批新文艺工作者对“嗦”舞进行了改造，继而搬上舞台，甚至选送北京参加全国民间舞蹈会演。今年6月，应文化部邀请，安海的“嗦啰嗹”再次以舞蹈形式参加2012年在浙江嘉兴举办的全国端午民俗歌舞展演。

□泉州网-东南早报 记者 朱淇齐 吴杭州 许书合 文/图

“采莲”活动

让百姓消灾纳福

上周六是一年一度的端午节，当天安海古镇可是热闹异常。原来，按惯例今年他们又举行了端午“采莲”活动。

泉州市非物质文化遗产“嗦啰嗹”的代表性传承人颜昌瑞介绍说，每年一到端午节，安海镇街头会有一队打扮一新的男女举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，抬着“嗦啰嗹”的龙王头，一路踏舞，一路和唱“嗦啰嗹”歌曲，沿街沿巷，入室入户为人们祝福。而整个安海镇的大人小孩个个都会穿上新衣服，跑出来祈求平安福气，一片人山人海、热闹异常的景象。

据颜昌瑞介绍，“嗦啰嗹”是全国独一无二的端午民俗活动。关于“嗦啰嗹”的历史由来，民间还流传着一段这样的传说：古时候，中原大地每年四月正逢梅雨季节，淫雨不休，潮湿的气候带来了瘟疫的流行，人们苦于淫雨为患，却又无可奈何，所以总是寄希望于龙神的搭救。因为龙在人民心目中是至高无上、具有极大威力的神，它能兴云布雨滋养大地，也能吸走多余水分解除人间水患。

传说农历五月初五是龙王的诞辰，于是，人们抬出宫庙中供奉的龙神塑像，敲锣打鼓，挥着采莲旗挨家挨户地拂扫，欲借龙王的神威，驱走淫雨带来的邪气，求得风调雨顺，五谷丰登，全家平安。此后，每年的端午都会举办这样的“采莲”活动。由于采莲活动中所传唱的歌词中反复出现佛教梵语“嗦啰嗹”（意为消灾纳福），因此，群众称“采莲”活动为“嗦啰嗹”。

历史原因

“嗦啰嗹”两度遭封杀

直至新中国成立后，泉州民间每年还兴办“嗦啰嗹”。后来，它一度作为封建迷信产物而被打入“冷宫”。随着时间的推移，一些民间的“嗦啰嗹”老艺人，一个接一个地老去。

在上世纪50年代，时任安海文化站站长的颜昌瑞觉得很有必要将祖先留下来的宝贵精神财富传承下去。为此，他萌发了重新组织“嗦啰嗹”队伍的想法。最后，颜昌瑞决定采取“旧瓶装新酒”的方法，着手组建“嗦啰嗹”队。为配合当时的需要求得生存空间，经过深思熟虑后，他把“嗦啰嗹”活动的歌词统统改编为口号，但活动的表演形式仍然被原汁原味地保留下来。由于独具特色，“嗦啰嗹”队在安海当地再次引起轰动。后来，经过文学提炼，颜昌瑞和当地的文人还把它改编成民间舞蹈，从街头仪式转变为登台演出，一炮打响。当时就被有关部门选中赴北京参加汇演，并捧回大奖。然而好景不长，“嗦啰嗹”再次遭到禁锢。很多老艺人更是“销声匿迹”。

到了上世纪70年代中期，颜昌瑞等人重整旗鼓，招集老艺人重新恢复这一活动。1976年10月，颜昌瑞作为文化站站长，组织了一场隆重的安海镇文艺大会师，并隆重推出新组织的“嗦啰嗹”民俗表演。随后，“嗦啰嗹”表演开始得到推广，由最初的1个队发展到6个表演队。而按安海当地的有关规定，最多只能有6个队，这算是发展到了顶峰。

风格洒脱

表演形式全国独有

“嗦啰嗹”是一项富有艺术表演内涵的游街活动，它的活动空间很大，表演形式很随意，而整体风格洒脱自如，雅俗共赏。从化妆到着装，乃至道具设置等诸多方面，都是别具一格。同时，它也是全国独一无二的民俗活动。

端午节当天，安海供奉龙王的六个境铺就抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头，让人们焚香叩拜，待到午后，才出发开始“采莲”活动。

传统的“采莲”队伍比较简短，但十分有趣。走在队伍前面的是一个扮相滑稽的旗手，肩扛一根木棍，前端挂个锣，走一步，敲一下，后头悬个新尿壶，内装烧酒。其后为“采莲”队，每人手持一彩旗，上插榕叶和艾叶，接着是几位男扮女装的“花婆”，手里各提一只漆篮，内放红、白鲜花。后面抬着一个龙头。乐队伴奏。

队伍经过大街小巷，按照传统风俗，如果户主在门口放鞭炮，就表示祈请采莲队入户采莲表演，采莲旗手当众喝了小铺兵夜壶里的雄黄酒，装疯卖傻如醉汉，表演唱着采莲歌谣的首联——“龙王采莲采四方，主人世代当富翁”然后退出；随后，花婆也紧接着入户表演；最后，户主把预先备好的红包放在漆篮里。花婆从篮中取出3朵白玉兰和1朵红花，作为答谢。

按旧俗说法，采莲队员在户主家或店铺内挥舞彩旗，可驱邪避灾，保佑兴旺发达。因此，无论店家或居民，都会争先恐后地放鞭炮欢迎采莲队入内表演。所以，每年的端午节出现争采“头莲”、“二莲”、“三莲”的情景。据说首家接受采莲的称为“头莲”，而争取到“头莲”的所获福气也最大。

【“采莲”活动程序】

1.采莲旗手当众喝了小铺兵夜壶里的雄黄酒，表演如醉汉；

2.面朝户主大门，立正高举采莲大旗；

3.迈出右脚，速转斜举采莲旗，对准户主大门，作瞄准冲锋姿势； 出其不意，突然猛冲入户主大门；

4.入户后用醉汉动作，表演唱采莲歌谣首联“龙王采莲采四方，主人世代当富翁”然后退出；

5.花婆紧接着入户，表演唱这首采莲歌谣的后面几句：“龙王采莲采向东，主人钱银用不空；龙王采莲采向西，主人珠宝满厝内；龙王采莲采向南，主人财源通龙潭；龙王采莲采向北，主人黄金顶厝角！”然后礼谢退出；

6.接着，花婆入户向户主赠送玉兰花，表示龙王爷给户主留下福禄吉祥；户主接花，回馈红包给花婆，并恭敬答谢：“辛苦！劳驾！谢谢！”至此，采莲表演圆满结束。

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全国端午民俗歌舞展演六月举办

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泉州网-早报讯（记者朱淇齐）由文化部和浙江省人民政府主办，浙江省文化厅和嘉兴市委、市政府承办的2012中国·嘉兴端午民俗文化节已于6月21日至24日举办。

据悉，今年的嘉兴端午节庆，传统项目推陈出新。邀请了全国各地特色鲜明的国家非物质文化遗产传统音乐、传统舞蹈类项目及其代表性传承人参演。

记者在采访中了解到，这次全国端午民俗歌舞展演节目中，《安海嗦啰嗹》是惟一一个代表福建省入围的歌舞节目，安海代表团以三十多位资深“嗦啰嗹”艺人组成的强大阵容参加，厚重的闽越文化和独特的民风民俗使它成为此次文艺会演中一道亮丽的风景线。