在西街的文化创意公司大拾堂内，何冬冬老师带着学生们在东西塔前自制“糖粿”。 （戴涵琦 苏艳莲摄）

传统祭拜 祈求佑护

七夕被称为牛郎织女一年一度相聚的日子，在泉州地区，这一天是“七娘妈生”，在农村或者有小孩子的城市家庭中，都被成当成重要的节日。

在“80后”晋江内坑尤女士看来，最近几年，七夕慢慢成为“情人节”，儿时，七夕是“七娘妈生”。每年的这一天，母亲提早买来“七娘妈亭”，临近中午，摆上供品，让她和兄弟姐妹们拜拜，而后烧掉“七娘妈亭”。母亲祭拜时，往往要念叨一些语言，祈求“七娘妈”保佑孩子健康成长、学业有成。

据悉，七夕这天，有16岁以下孩子的家庭会为孩子过节，祈求佑护，所以，这一天也被称为“小孩节”。

泉州民俗专家傅孙义介绍，泉州民俗将“七娘妈”视为妇幼保护神，将农历七月初七作为“七娘妈”神诞，加以庆祝、祈福。

在婴儿刚出生的第一个“七娘妈”生，要拜“七娘妈”为“契母”（闽南语，即义母、干妈的意思），祈望婴孩长大后聪明、伶俐，会读书，以后成为有用的人。第一次的“头契”仪式很隆重，要制作或者购买纸糊的“七娘妈轿”、“七娘妈亭”，张挂“七娘妈灯”，办有七碗一饭、七杯水酒、七种果子的供品，经济条件好的，还会准备香菇、木耳等七样干货。当然，还要买胭脂、扎花、粉等让“契母”打扮。“在中午12点之前要完成祭拜。”傅孙义说，点香、“烧金”、放鞭炮，烧“轿”“亭”，再将“轿”“亭”余下的骨架扔到在厝顶。

孩子长大到了16岁，就要“洗契”，“洗契”仪式与“头契”一模一样。寓意“七娘妈”保佑孩童长大成人，保佑照顾的职责完成了。

傅孙义说，七夕不仅是“七娘妈生”，也是乞巧节。在古代这一天，未婚的少女，会单独或者与姐妹伴一同拜“七娘妈”，乞求“七娘妈”传授她们纺织、制鞋、缝补等技能。