林则徐史迹展

林文忠公祠堂正门

林文忠公祠堂牌楼门

东南网6月23日讯（福建日报记者 ）

文化名片

林则徐(1785年—1850年)，福建侯官(今福州)人，是清末我国杰出的政治家和民族英雄，其领导的“虎门销烟”震惊中外。其一生从政四十年，“历官十四省”，与家人书信往来频繁。这些家书内容广博，涉及政事、军务、家教诸方面。字里行间，拳拳报国之心，殷殷爱子之意，读来令人动容。综观林氏一生，为官有道，教子有方，堪称一代人臣典范。

福州市澳门路有片红墙环绕的临街建筑，牌楼形墙的门额横书“林文忠公祠堂”。林则徐逝世55年后，即1905年，门生和乡人为祭祀他建了这座专祠，现为福州市林则徐纪念馆。馆藏一封家书原件，文中一段训子“首以戒懒为要”，事因林则徐发现三子所寄文稿均由别人代抄,想起“我从前所读文章，每夜常背录三五篇”，故有“年轻之人写字岂是难事”之叹。

网名“薇薇林”的一位“80后”，创作了一本漫画书叫《梦想还是要有的，万一实现了呢》。这位女漫画家本名林记，父亲起这个名字，是希望女儿记住林家的历史，因为她是林则徐第七代直系后裔。对“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这句话，林记谨记于心，因为父亲生前常挂嘴边。

受屈而不怨尤

1842年8月11日，时年58岁的林则徐自西安出发赴戍伊犁。临行前，他向家人口占两首志别，其中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”成为激励人心的不朽名言。过了十天，林则徐行抵甘肃平凉白水驿，收到家中寄来的喜信，得知自己有了孙子。给夫人郑淑卿、长子林汝舟回信时，他说：“计两三年来，惟此一事令人开颜耳。”

此时东南战事激变，镇江失陷等消息相继传来。林则徐在家书中不忘国忧：“看来逆夷竟不歇手，不止据有江以南而已。究竟扬州、清江等夷情如何？如有的确信息，可即寄来。”

滞留西安期间，林则徐曾向当地官员转送在扬州刊刻的《炮书》，希望能如法制造新式大炮，以有效抵御外敌入侵。“日来陕省铸炮之举有无头绪？”因有此牵挂，他嘱托家人“可查访及之”。

崆峒山危崖耸立，如缥缈仙境，为当地最著名之处。林则徐触景生情，又想起杜甫“防身一长剑，将欲倚崆峒”那句诗，决定给孙子取名“贺峒”，寓“并祝军务作速平定”之意。

广州禁烟被贬后，林则徐将搜集到的外文资料赠送魏源，寄望“师夷而制夷”；开封治水半年，累得鼻出血；赶往西安中途，又因疟疾发作，痛苦不堪……“在逆境之中，爱国之心依然不改。”从事地方史研究的福建学者官桂铨认为，这种高贵的品格在林则徐身上格外突出。

上世纪60年代，台湾出了一本《林则徐传》，被称为“确立新传记的典范”。作者林崇墉是传主的玄孙，以其切身感受，赞许文忠公“一生任事而不牟利，尽瘁而不热中，临难而不退避，受屈而不怨尤”。福建社科院研究员许维勤评论这一精辟的概括，实际上也包含了对其家风的一种肯定。

发配期间，时人“窃为不平”，林则徐却能“受屈而不怨尤”，一如既往地关注口岸防务和边疆开发，在任何位置上都闪亮发光。许维勤认为，这既反映出林则徐以国家、民生为念，不计个人荣辱的崇高境界，也是他坦荡、淡泊的性格体现。

言传还需身教

因夫人体弱多病，林则徐原以为“此后断难望其握管”，不想却收到“太太所写笺纸楷字信三张，工工整整”。1844年初在伊犁戍所，喜出望外的他写了回信，不厌其烦地教夫人养目之法：挑眼镜，“白煮海参，每日食两条”。

现存的林则徐家书多数写得较长，几乎每封都花很大篇幅讲述他的住地见闻、与人交往等情况。“这多少有点奇怪。按常理，这些事情似乎不必对家人细说。” 许维勤注意到这一细节，细品之后，又体味出林公的良苦用心：他在效法父亲林宾日的身体力行，用自己待人处事接物的态度，影响下一代。

作为一名私塾先生，林宾日教导儿子的学习方法是“谆谆然，循循然，不激不厉，而使人自乐于向学”。林则徐还忆其儿时，看到母亲通宵忙于手工活以补家用，想“代执劳苦”，母亲陈帙反而正色地说：“男儿务为大者、远者，岂以是琐琐为孝耶？读书显扬，始不负吾苦心矣。”这些言传身教，潜移默化地影响着林则徐。

福建省图书馆藏一封手迹原件，记录了父子间的一次学问切磋。其时林则徐在江苏巡抚任上，林汝舟准备科举应试。如何得心应手写文章？“吾家藏书最多，一意在于是，三年当可观也。”林则徐在信中说：始能读，次能记，次能用……故口诵目览手抄，则下笔汩汩然来，自有汁浆也。强调“用意用笔，忌与人雷同，寻常意、习见语勿用”。

有趣的是，他指导儿子大考之前“不为事累”，要到大自然中寻找灵感，因为“山水与吟咏，尤相触发也”。由此又扯到“江东行舟最险”，“非顺风平水，不可乘船，或徒步或肩舆为妥”，这番“唠叨”足见舐犊情深。

忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者。一封家书中，林则徐饶有兴致地和家人探讨“传奇”的阅读体验。他说“看《桃花扇》甚好”，因为“可发忠义之气”，又问：“何不再买《琵琶记》与家中诸人同看？” 认为“此是教孝文字，可宝，可宝”。

留钱又有何用

每年清明节，林记会跟家族成员先到福州市林则徐纪念馆集中，然后同往林则徐墓地祭扫。小时候，姑婆林子东，这位早年投身新闻战线的老革命，会给晚辈讲一些文忠公的故事。

除夕之夜，林家后人的家宴还必上“素炒豆腐”这道菜。林则徐幼时家境贫寒，破屋三椽，一灯在壁，长幼以次列坐，诵读于斯，女红于斯。据说只有到了大年三十，全家才能吃上一顿素炒豆腐，油灯才有两根灯芯。

相传林宾日给林则徐留下一副对联：“粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事尔曹任之。”承此家风，林则徐也给后人留下“子孙若如我，留钱做什么”那副名联，去世时除了田屋产业，没有多少现银分给儿子。

1839年，林则徐虎门销烟。1985年，他的五世孙凌青代表中国政府向联合国递交收回香港主权的《中英联合声明》。据凌青生前回顾，刚进外交部工作时，周总理对他说：“林则徐的后代搞外交就更要爱国了。”

“国家”在英语词汇中有三个单词能代表，对应汉语的故土、民族国家、政治性国家体制之意，俱与“家”无涉。而在有宗法制传统的中国，人们难分“国”与“家”。拜读林公家书，会发现这种家国情怀跃然纸上——

风雨飘摇之中，林则徐被排挤戍边，难免会有牢骚。一接夫人家书，念及“老婢与老兵恰是偕老，其如天各一方何”，不免黯然神伤。回信说自己除了“今于无聊之中，只以摄病为首务”，便是修拾废园、疏池通水，日就其中种花种蔬观弈，慨叹“如此混过日子，深觉时光可惜，春景可伤”。即便如此，在给夫人寄来的诗稿润色时，林则徐略易数字豪言：“金瓯若缺凭谁补，宝剑虽藏尚有神”，流露出英雄本色不改。

正因如此，林则徐家书及家训中的种种告诫，不但于家有利，亦有补于世。今天的福州市林则徐纪念馆，展示着林公“十无益”家训，提醒驻足的游人“存心不善，风水无益”、“不孝父母，奉神无益”……

馆长陈继勇说，这个传世家训虽然只有短短十句话，却饱含着深刻的人生哲理，其中的寓意与当今社会主义核心价值观倡导的“文明、和谐、诚信、友善”十分契合。