随着鞭炮声，夜晚亮如白昼。
在闽南地区的民俗活动中，许多地方正月都会将本镜敬奉的佛像请出庙宇，绕村巡境，祈求保佑一方平安。大多数地方都是白天巡境，而在永春县达埔镇岩峰村一带，佛像不仅在晚上巡境，而且有个非常奇特的民俗，家家户户都要准备鞭炮轰炸佛像，俗称“炸”佛，传说谁炸到佛像越多，得到的庇佑就越多。
相传明末年间，赵大天君（俗称赵元帅公）从永春介福乡山仔尾飞炉而来。初时宫宇建于岩峰村后头山上，时称“山尾宫”。合境善信供奉信仰他，后因被火烧毁，热心的村民把他迁建于岩峰院前路的下段，取名“尤圣宫”。每年的农历正月十一到十五元宵节，岩峰村一带村民都会组织“逐火把”。“逐火把”当地人又叫“炸佛”，就是将“赵大天君”佛像从本境请出来，绕村巡境，让百姓用点燃的鞭炮放到旁边“炸”，以祈求平安幸福。据了解，这一习俗从明末延续至今，从未间断。
村民手持竹竿，点燃鞭炮，争先恐后冲向佛像。
每年正月十一到十五这五天的晚上，7点左右，“赵大天君”佛像被请出来，部分信众手持火把在前面带路，佛像跟随其后，最后还有部分信众手持火把跟从。活动开始前，每个境内的祖厝或每户人家都早早做好准备，全家人一起动手，将鞭炮结成长串，挂在长长的竹竿上，整齐地排放在门前。佛像一到，众人便手持竹竿，点燃鞭炮，争先恐后冲向佛像面前一番轰炸。
依当地民俗，谁炸到佛像越多，得到的庇佑就越多。因此，佛像一巡到，许多人家几乎都全家出动，有的绑鞭炮，有的开始“炸”佛。佛像要等鞭炮全部放完，才会离开前往下一户。
抬佛像的人须从本地人中挑选，一般都是青壮年，他们头戴斗笠，赤裸着上身。除了抬佛像的几个，还有一些人紧跟在佛像后面作为轮替。抬佛像的人事先都要诚心沐浴净身，据说这样抬的过程中才不会被鞭炮弹着身子，烧伤疼痛，而且今后会好运气。
佛像到来之前，群众将鞭炮结成长串，挂在长长的竹竿上，整齐地排放在门前。
元宵节晚上，“炸”佛达到巅峰。前四个晚上，佛像只绕境一趟，当晚，佛像要绕境两趟，第一趟村民只燃放焰火，不得“炸”佛，第二趟才能开始“炸”佛。佛祖一到，鞭炮、焰火齐鸣，一阵轰轰烈烈。这一盛况吸引到十里八乡的人围观，人山人海，但即便是看热闹的人都不敢轻易靠近，往往要全副武装，戴口罩、戴帽子，耳朵塞棉花。由于鞭炮太多了，往往要巡到次日凌晨五六点才结束。
民俗活动吸引了十里八乡的人围观
抬佛像的人须从本地人中挑选，一般都是青壮年，他们头戴斗笠，赤裸着上身。
活动进行约十几二十分钟就要停下来，用冷水浇淋，以防佛像不慎被损坏。
除了抬佛像的几个，还有一些人紧跟在佛像后面作为轮替。
炸佛是永春达埔镇岩峰村的一种民俗，每年正月十一到十五，村民们抬起“赵大天君”神像游行，竹竿挑着鞭炮在“赵大天君”身上引爆，用来炸掉佛像胡须以消灾避邪。整个过程硝烟弥漫，炮声震天，仿佛置身于战场。抬佛的男人们赤膊上阵，戴着三角斗笠，不惧鞭炮炸身，既是一场光怪陆离的祈福，更像是经历一场炮火的洗礼。
年轻人们戴着三角斗笠，赤膊抬着佛像走村串巷，沿途接受大串大串的炮火轰炸洗礼，却都安然无恙。
年轻人们戴着三角斗笠，赤膊抬着佛像走村串巷，沿途接受大串大串的炮火轰炸洗礼，却都安然无恙。
年轻人们戴着三角斗笠，赤膊抬着佛像走村串巷，沿途接受大串大串的炮火轰炸洗礼，却都安然无恙。
年轻人们戴着三角斗笠，赤膊抬着佛像走村串巷，沿途接受大串大串的炮火轰炸洗礼，却都安然无恙。
“赵大天君”佛像胡须被炸，村民们认为这能消灾避邪，以此祈福。
