明亡后,黄道周任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书。弘光亡后,黄道周回福建,至福州,隆武帝封武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。
隆武元年(1645年),黄道周募众数千人,马仅十余匹,另有一月粮,出仙霞关,与清兵抗击。兵败被俘,送至南京狱中。
清廷派使洪承畴劝降,黄道周写下对联:“史笔流芳,虽未成功终可法;洪恩浩荡,不能报国反成仇。”洪承畴又羞又愧,上疏请求免道周死刑,清廷不准。
临刑前,南京东华门刑场上,道周向南方再拜,撕裂衣服,咬破手指,留血书遗家人:“纲常万古,节义千秋;天地知我,家人无忧。”临刑前大呼:“天下岂有畏死黄道周哉?”最后,头已断而身“兀立不仆”。其门人蔡春落、赖继谨、赵士超和毛玉洁同日被杀,人称“黄门四君子”。
讣讯传至福建,隆武帝“震悼罢朝”,特赐谥“忠烈”,赠文明伯,并令在福州为黄道周立“闵忠”庙,树“中兴大功”坊;另在漳浦立“报忠”庙,树“中兴荩辅”坊,春秋奠祭。百年后,清乾隆帝为褒扬黄道周忠节,改谥“忠端”;道光四年(1824年),旨准黄道周从祀孔庙。
黄道周博学多才、直言敢谏、慷慨就义的众多故事,在民间口口相传。他清正廉洁的风骨,亦为时人津津乐道。时平和县为理学家王阳明立祠,请黄道周题碑,乡人欲赠银300两,道周拒之。任乡试主考,道周涤肃考风,为明末选才最受人称道的一科。如今,漳浦县在黄道周讲学处建设廉政教育基地,试以先贤砥砺世人。
先贤已去,风骨长存。在挖掘本土文化精神力量中,漳浦县从保护好黄道周遗迹入手,建设教育基地、道周公园。同时,进一步推动史料规整收集,成立专门的编修团队,并鼓励文艺创作和传承“道周体”书法。
“黄道周篆、楷、隶、行、草皆通,道周体在漳浦深受推崇。近年,漳浦还捧回了全省首个‘中国书法艺术之乡’的牌匾。我们学先贤之书法,更敬学先贤之品格。”漳浦县委宣传部长陈勇谋说。
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责任编辑:金婷 |