舞蹈《海龙王要娶某》展示了有趣的闽南婚俗 （林劲峰摄）

本报讯（本报记者朱娟娟 陈林森殷斯麒）一场惊艳四座的“海丝印象”秀先声夺人后，昨日“文化之都·时尚石狮”文化周精彩继续。如果说服饰年代秀展现的是泉州“市井十洲人”的兼容并蓄，那么昨晚的“爱在闽南”——闽南婚俗文化展演，则让现场洋溢着原汁原味的闽南“古早味”。

闽南语演唱《石狮嫁娶风俗》，闽南二人转《做人的媳妇着知道理》，民俗舞蹈《彩球迎亲》……在一个个或歌或舞的节目中，念四句、跨烘炉、结红绳、扛甜蔗等打着鲜明闽南婚俗烙印的元素贯穿始终。这股亲切而新鲜的闽南味道，勾起了现场老年朋友们的久远回忆，更令不少青年男女跃跃欲试。

“婚俗是闽南文化的重要组成部分。闽南人的婚礼，‘感恩’是最重要的主题，从婚前的‘搓丸’请乡邻，到婚礼中的‘哭嫁’，拜天地、拜高堂，整个婚礼始终贯穿着感恩的情节。”展演总策划吴泽荣说。闽南地区的婚俗总体概括起来可分为六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲、拜堂。历经荏苒时光，许多年轻人对此已不甚了解。譬如婚礼上不可或缺的“念四句”，一些“后生仔”甚至听不懂。为此，记者以“念四句”为线索，向吴泽荣请教了闽南婚俗的有趣点滴。

“念四句”里的婚俗点滴

“八字”可是大秘密

“嫁娶说是大代志，毋搁无倘靠自己，老爸老母咧主意，媒人牵线，还着排八字”

纳采，相当于现代的“说媒”。男家的父母长辈请媒人带着五色丝等礼物前往物色好的女家提亲，女家则向媒人打听男家的情况，如果认为条件合适，便收下礼物。

问名，则是男家备好生庚帖，遣媒人至女家问女子的姓名和年庚“八字”。“八字”对古代闺秀而言可是大秘密，若非已经接受求婚，不会轻易告诉他人。

“头盘”用来敬祖先

“找人参详稍排比，良辰吉日好日子，着去女方挂手指，放炮人知报乡里，厝边头尾送欢喜”

纳吉、纳徵、请期，是婚礼前必经的程序。男女双方收到生辰八字后，供奉于神明或祖先的灵龛香炉下，若三日内全家人畜平安，便是吉兆。此后，男方在媒人的陪同下前往女家相亲，女子则亲自奉甜茶相敬，男方受之，表示同意婚事。

婚事确定后，男方便前往女家送彩礼。“挂手指”指男方为女方送上金铜两枚戒指作为订婚信物。此后便是闽南特色“轿前盘”，盘内装着鱼、鸡、猪蹄、红糖、面线、鲜花等。女方收到“盘担”，要将头盘放在祖厅敬奉祖先。

新娘上花轿时头上要蒙着黑巾，又称喜帕。 （林劲峰摄）

喜帕其实是乌巾

“新人请入轿，有说搁有笑，入轿坐四正，出轿得人疼，雨伞敲轿角，一家富辘辘”

结婚之日，新郎前往女家迎娶新娘。花轿到达后，新娘家人要往花轿上撒锡箔剪成的小圆片，谓之“缘”，意在让新人带“缘”到夫家得人疼爱。

因为古礼昏时迎亲之遗风，新娘上花轿时要头蒙黑巾，用竹笠遮在头顶。花轿前则挂着猪脚，意在打发迎亲路上的虎豹豺狼，保一路平安。新娘出阁前，要用一条九尺长的红绳，捆在一对公鸡母鸡的脚上，俗称“引路鸡”。女家还随花轿送两棵带尾的甘蔗，寓意夫妻二人甜头甜尾，幸福美满。

花轿起轿时，新娘挥泪告别，把备好的小手巾和小折扇从轿窗扔出，让弟妹带回家，以示对娘家恩情永不忘，这就是古代“却扇定情”之遗风。

母舅桌上坐“大位”

“新郎官，头乃伸，手举厘顶挑乌巾，新娘仔，笑呅呅，歹势毋敢看郎君，吃红丸，连汤吞，一夜夫妻百世恩”。

新娘的花轿到达男家时，新郎用右脚踢轿门，以示乾纲振作，男不惧内；轿内新娘亦反踢轿门，以示坤道树立，女不示弱。新娘出轿后要迈过放在厅堂里的“烘炉火”，意为生殖传衍。

新郎新娘拜过堂后进入洞房。新郎用厘星尺把乌巾揭起，二人背靠背，头相依，送嫁娘口念吉语“背脊靠背脊，钱银堆半壁。头后靠头后，吃到老老老”。之后二人对坐共吃“相见圆”，意味夫妻团圆甜蜜。接下来，新郎家人和族亲入洞房与新娘见面，新娘给长辈奉上甜茶，并为女性长辈别上头花，长辈则回以红包以示吉祥。

翌日清晨，新婚夫妇到祖厅叩拜祖先，俗称“启公”。之后夫妇一同前往女家，谓之“二倒客”。新郎要赠送礼物给新娘家人，俗称“结衫带”。女家设宴请女婿，由母舅主陪，母舅要坐在左上角的“大位”。新娘回婆家时，娘家还要给带一公一母的“领路鸡”。回夫家后，将“领路鸡”放于新人房床下，如公鸡先跑出来，则预示着新娘头胎生男孩；母鸡如三日内下蛋，亦预示新娘早生早育。

（来源：泉州晚报）