资金问题解决后，如何确保重建方案能够尽可能修旧如旧？记者了解到，厦门在拥有文物和古建筑的村都聘请了村民担任文化协管员，作为山后村的协管员，苏登波在村里决定重修祖庙后积极与海沧区文化馆联系沟通，文化馆也邀请北京的古建筑保护专家到祖庙现场指导，还联系了众多具备古建筑维修资质的施工单位竞标。

“我们把祖庙原有的匾额、木材、地砖等都尽可能保存下来。”苏登波介绍，在专家的指导下，重建工程正在有条不紊地进行，预计在下半年就可竣工投入使用，并在农历十月举行每年一度的祭祖仪式。

“类似集资保护古建筑的案例已经越来越多。”海沧区文化馆工作人员表示，通过鼓励红砖厝业主自筹资金修缮、调动协管员巡查、引进民俗投资专家开发古民居等方法，广泛动员社会各方力量参与红砖民居保护，正在成为政府和社会各界的一致共识。

泉州市文广新局副局长林育毅认为，文化是一种渗透到人及其生活、生产环境、娱乐、创造、技艺等方方面面的复合工程，有其独特性和复杂性，离不开其生存发展传承的环境，所以，文化生态保护区建设，既要重视保护典型的点，重要的传承人，还要系统保护其存在所依托的自然与人文环境。泉州闽南文化保护区建设，正是基于这样的思路，统筹点面建设，兼顾人文与环境的原生性、完整性、典型性。

C探索：闽南文化生态保护区建设

在晋江流进泉州湾的江海交汇处，就是闻名遐迩的蟳埔渔村，站在岸上眺望，但见海上帆船点点，岸边是一排排闽南风格的红砖民居，燕尾脊，琉璃瓦，红砖墙，显得鲜艳夺目。而在这些房子之间，不时可见到外表装饰着海蛎壳的蚵壳房，房前，常常坐着头戴鲜花的蟳埔阿姨，构成一道独特的民居风景线。

这种风景，是晋江入海口一带典型的民俗文化生态图。蟳埔地处泉州城区东向面海、环湾发展的核心区域，土地可谓寸寸是金，但泉州市在环湾建设中，特地保留了渔村独特的民俗生活区，并被列入闽南文化生态保护区示范区。

作为闽南文化发祥地和核心区，泉州1万多平方公里土地上，处处都有闽南文化鲜活的踪迹，这些踪迹，与其相关的环境、建筑、人物、风俗、技艺等，构成一幅幅生动典型的闽南文化生态图。2007年，泉州与厦门、漳州共同被文化部命名为闽南文化生态保护区，这是全国第一个文化生态保护区。

“作为国家第一个文化生态保护区，基本上无章可循反而要率先垂范。”林育毅对记者说，“为落实闽南文化生态保护区工作，2010年5月，泉州市政府就发布了《泉州市闽南文化生态保护区建设规划》，按照‘夯实点、形成面、摸得着、看得见’的思路，初步规划了点面结合的省、市、县、乡村（社区）四级闽南文化生态保护基础网络。经过几年的努力，在点的建设上，截至2013年底，基本完成了‘十百千基础工程’，即建立了10个以上非物质文化遗产博物馆、100个以上非物质文化遗产传习所、1000个以上非物质文化遗产保护示范点。在面的建设上，建立了古城区闽南文化生态保护示范区等共13个闽南文化生态保护区。”