闽南文化因为特别具有开放包容的精神，所以在历史上各个时期，都不排斥外来文化，而能与各种文化和谐相处，共同发展。

在泉州，世界多种宗教，均在这里获得生存和发展。如位于晋江的草庵，主殿里供奉的摩尼光佛，是曾经在中亚、西亚和欧洲盛极一时的摩尼教主佛，如今其发源地已无遗迹可寻，晋江草庵却完好保留了摩尼光佛像。泉州的伊斯兰教寺庙清净寺，建于1009年，更是中国第一个伊斯兰寺庙，至今仍在使用。泉州东岳山上，还完整保留着伊斯兰教主穆罕默德弟子三贤、四贤的墓园（俗称灵山圣墓）。不仅如此，在泉州历史上，中国本土的道教与来自印度的婆罗门教、欧洲的基督教、天主教和平同处一城，从未听说有很大的冲突。

“也许正因为这种开放兼容的气度，泉州被联合国授予世界多元文化中心，这在全国是唯一的一个。也是泉州在与西安、苏州、杭州等国内名城竞争中，战胜对手，摘得中国首个‘东亚文化之都’的重要原因！”泉州市委常委、宣传部长陈庆宗告诉记者。

B现实：活在当下的闽南文化

5月25日，夜幕初临，位于泉州古城的府文庙东厢夫子泉茶馆内，传来一阵阵悠扬古典的乐音。记者循声走进这个古乐飘飘的奇妙世界，号称“南音乐府”的地方。

这里便是泉州民间人士坚持举办多年、闻名海内外的“南音乐府”。每天晚上八点，这里的南音演唱会准时开始，风雨无阻。

乐府现任负责人是一位退休的企业家——65岁的林雨民先生。祖籍晋江的林雨民，把“南音乐府”当成自己晚年的事业。他把原来在“南音乐府”演唱的一班人悉数留下，还请来夏永西等3位南音非遗传承人到场指导，提高年轻人的演唱水平。

据夏永西介绍，泉州南音实质上是唐宋宫廷音乐，是典型的中原汉族音乐，流入民间后得到了发展。它作为一种文化表现形式，与闽南人的生活密切相关。除了在闽南地区的泉州、漳州、厦门和港澳台地区以外，泉州南音还流播到菲律宾、印尼等东南亚国家，成为维系海外侨胞和台湾同胞乡情的精神纽带，对增进民族认同感也起到了积极作用。夏永西对记者说：“‘南音乐府’的举办，使南音这一古老的乐种，获得一个常态化的传播平台，并与平民百姓零距离接触，让大家更好了解这一音乐文化的宝贵‘活化石’。”

南音悠扬之时，距离泉州不远的厦门海沧山后村，这里的村民正在维修着自己的祖庙——一处典型的闽南红砖古建筑。

“我们这处祖庙已经有800多年历史。”指着面前一处20米见方的地基，村民苏登波介绍，此处就是该村苏氏宗族的祖庙旧址，在海沧区政府的指导和帮助下，村民宗亲筹资捐款，齐心合力将几成危房的祖庙拆解重修，预计年内就可完工。

尽管是一个仅有400多人的自然村，山后村这一支苏姓却有着显赫历史。作为宋代天文学家苏颂的遗脉，在此开基后的第二、三、四代苏氏后人均高中进士，此后便修建了这处祖庙，并挂上“父子进士”的匾额。

“这座祖庙是典型的闽南红砖古建筑，经历过无数次的修修补补。”苏登波表示，去年以来，在相关部门指导支持下，村民筹集到了款项，重建工程得以在今年初动工。