多次嘱咐妻子不再缠脚

◎信笺原文：“今者，愚期与卿相商一事。最利便乎卿，何也？放足是也！放足之益实有数层。行路免艰难也，出外舟车免畏怯也，操作得自由也。有此三利而无一害，卿何盼而不为？”（1909年）

“至汝放足一事，切当实心而行，万勿将鞋收貯，不肯放足。”（1913年）

“而汝放足一事，至今全无言及，放后行走如何？”（1914年）

“径启者，尔之放足，切当实行，万勿再为欺瞒，致愚愤怒，而尔往岷若决，当早做大字寄回卿，如何？示下。”（1915年）

白话释义：封建时代女人多缠足，黄开物从1909年开始劝慰妻子放足，并细数三种好处。鼓励妇女放足，在当时是比较新潮的观念。走路、乘车坐船便利，而且不会像裹脚一样不自由。

从黄开物多年来几次三番来信可以看出，妻子对放足一事置若罔闻。这让黄开物有点苦恼，甚至感到被欺骗而愤怒。黄开物嘱咐妻子，如果决定到马尼拉团聚，就会帮她制作“大字”，就是当时的护照。对妻子不愿放足感到无奈，但是黄开物言语中对妻子依然尊重，以平等甚至是祈求的语气嘱咐她“示下”。

延伸解读：居住在鲤城常泰街道的福建省民俗学会会员傅孙义说，中国女性缠足的历史至少几千年，直到1911年孙中山领导辛亥革命以后，解放妇女、禁止缠足陋习。这种新思想到闽南还需要一定的时间，不愿意放足，习惯旧做法的女性依然存在，主要还是受传统观念的束缚。大约在上世纪30年代，泉州新门外一带的女性亲戚、邻居大约分成三类：有坚持缠足的，也有放足的，还有让脚自然生长的。