魏敢相自幼酷爱艺术，13岁小学毕业后，就拜师学习木偶表演。文革时剧团解散后，参加大队毛宣队，当过编剧，参演歌舞、小品节目，编写了大量的表演节目及宣传材料，曾将小人书《三八线上》改编成芗剧剧目，被漳州芗剧院评为“编导奖”。

这个剧团前身，是民国初期已蜚声木偶界的梅林“正陞堂木偶班”。文革期间，剧团解散，至1980年8月恢复，改称现名至今。如今随着南靖土楼的旅游开发，这个木偶剧团也成为南靖土楼景区的一个重要旅游品牌。

“我现在一年要演出200多场，”魏敢相说，很多时候都是在龙岩演出，前段时间在龙岩新罗区适中镇连续演了100多场，而去永定县的频率则更高，“下个月马上又要去永定陈东乡演出了。”

【追溯】唱腔虽不同却同根同源

闽西木偶汉剧调　漳州木偶芗剧调

李明卿介绍，连城客家木偶戏的特色，在于融合浙江、江西的提线技法，结合当地流传的闽西唱腔和民间小调，有完整乐队伴奏的板腔式。线线连偶，十指绝艺。偶人身上的命根线、背线、左右腕线、脚线、肚线、腰线等长达0.5至1米，连线数量根据情节表演需要有16至36根不等，加上服饰道具，轻则2公斤，重则超过5公斤。一个剧本表演下来，大约要3个小时左右，师傅们只得等到剧目情节更换时，才能得到片刻休息，连续提线半个小时以上是常事。

连城客家木偶戏是闽西提线木偶的一分子，实际上经过上百年的传承与发展，闽西的木偶形成了自己显著的派系特点。龙岩市剧目创作室退休干部王远廷曾总结说，闽西的木偶戏剧目戏文、曲调和闽西汉剧大致相同，后来加入了山歌调。戏中的丑角和有些小杂剧，则常讲客家话，唱山歌或民间小调，如《拆字歌》、《虚玄歌》等。只是丑行道白、对白风格不同，讲的客家方言，含有笑话、双关歇后语，有时即兴创白、使人捧腹大笑。

对照闽西提线木偶，魏敢相称从偶人的外形上看，漳州提线木偶与闽西提线木偶差别不大。漳州提线木偶人物一般有32尊且配备狮、虎等造型动物。木偶身高通常0.6米左右，其构造为头像、手、足系木质雕刻、身躯之胸腹由“篾笼”裹布。木偶右手是可以开合握物的“文手”，左手是握拳式的“武手”。操纵丝板用竹做的，操丝线12条左右，最多有16至18条。

不过一旦开始表演就知道区别了。魏敢相说，南靖现在的10几个木偶剧团，唱的都是歌仔戏的调，歌仔戏以掺杂文言的闽南语为主。

由江浙传入闽西　自闽西传往漳州

在陈侨森、李林昌合著的《漳州掌故》中，两人对漳州的木偶戏源流，作了较为系统的分析。他们指出，现在漳州一带流行的木偶有提线、手掌、铁夹三种木偶戏。

提线木偶从闽西传入，始于明，兴于清，流行于市区、平和、南靖、漳浦、云霄一带。“南靖的龙贵华堂民初从永定坎市迁来，班主蔡秀卿是演傀儡戏世家，1950年改名九龙华堂”。